当时的宰相范宗尹，奏事的时候提到了宋徽宗滥封滥赏，想要对此展开讨论，秦桧原本是赞同的，但是惹得宋高宗赵构不高兴了。</p>
宋徽宗是赵构的亲爹，朝臣说他亲爹的不是，自然是不高兴。</p>
秦桧见赵构不高兴，立马就转变立场，从支持宰相范宗尹到排挤范宗尹，转变之快令人咋舌，同样的升官之快也是十分的罕见。】</p>
天幕下的众人感慨，果然昏君虽然昏庸的各有特色，但是也有共同之处。</p>
【宋高宗赵构绍兴八年，也就是公元1138年，赵构和秦桧达成一致，那就是向金国称臣，答应金国的全部条件，尽快达成议和。</p>
但是呢，赵构矫情起来了，不愿意跪拜接受诏书，便派秦桧代替自己跪接诏书。】</p>
行了牵羊礼的宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓心里不是滋味，这份屈辱，也想让赵构尝一尝。他们在金国受苦受难，受尽屈辱，赵构却在皇宫里享受，还不思念故土，将他们给救回去。</p>
同时他们也嫉恨明英宗朱祁镇，同为俘虏，待遇却是天差地别。</p>
宋高宗赵构：“……”这怎么能说是矫情呢？之前他还只是康王的时候也就罢了，他现在可是皇帝，虽然对金国称臣了，但他名义上也是皇帝，而且是握有实权的皇帝。</p>
以他九五之尊，怎么能给人下跪？</p>
【秦桧和严嵩一样，上位之后致力于排除异己，陷害忠良，遭受到他的迫害的，可远远不止有岳飞一人。</p>
他大兴文字狱，将程颐和张载的著作列为禁书。</p>
程颐是北宋的理学家和教育家，与程颢、邵雍、张载、周敦颐并称为“北宋五子”。周敦颐是我们学习的课文《爱莲说》的作者，张载的作品著名的有“横渠四句”。】</p>
天幕上出现了《爱莲说》与“横渠四句”全文。</p>
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”天幕下的众人看到这“横渠四句”纷纷赞叹不已，难怪秦桧要禁，因为秦桧根本就不为万民考虑，所做的事情与“横渠四句”背道而行。</p>
秦桧不会允许这种思想在民间流传。</p>
清朝的皇帝们看到文字狱就不困了，看吧，文字狱自古有之，从秦始皇焚书坑儒开始，到清朝以前，都存在文字狱，可不是他们清朝的皇帝独创的。</p>
怎么说起文字狱就只想到他们清朝呢？</p>
宋朝的苏轼，不也是差点因为文字狱丢了性命，被贬官的吗？</p>
【秦桧很可能是不能生育，所以没有亲生的孩子，所以收养了妻子的侄子作为养子。秦熺当官之后，利用职权之便，将国史中不利于秦桧的话语都给删除了。</p>
秦桧或许是意识到了自己多行不义，害怕史官说他坏话，光是篡改了国史还不够，还禁止民间私自写史。</p>
秦桧父子两都不是什么好东西，甚至秦桧的孙子秦埙也不是好东西，生活极尽奢华，但是其后人——秦埙的儿子是为了抗金战死。</p>
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