莫愁前路无知己，天下谁人不识君？——高适</p>
……</p>
天幕上依次出现了高适、孟浩然、杜甫、王昌龄、贺知章等人的诗文名句。</p>
天幕下的众人再次大饱眼福。</p>
唐朝之后李白的狂热粉自惭形秽，想和李白结交，先问问自己，诗词歌赋写的怎么样？能不能入李白的眼？</p>
或者，像吴筠那样成为知名道士。</p>
【高力士还真入不了李白的眼，让李白折节下交是不可能的。</p>
唐朝的科举制度还不够完善，当官的途径主要还是靠有权有势的人引荐，考试的成绩只不过是锦上添花，起不到决定性的作用。</p>
在唐朝，进士是指参加进士科考试的学子，而不是我们熟知的经过府试、乡试、会试层层选拔的有功名之人。</p>
进士科考试是在中央。</p>
想参加这样的考试，就得得到地方的推荐，举送入京。被举送的人称为举人，举人参加进士科考试就叫进士，参加秀才科考试就叫秀才。以此类推，参加明经科考试的可能就叫明经吧。</p>
而想要高中，过人的才学都是其次，主要是靠当时的名人向主考官推荐、夸赞，才能有希望。</p>
隋唐的科举制并非是靠考试成绩选拔人才，可以说是九品中正制到真正用成绩说话的科举制的过渡。</p>
如此说来，也就能够理解李白为何不参加科举，而是写那么多的“干谒诗”。李白是宰相的孙婿不假，但这个宰相是个过气的宰相，不能左右当朝的科举。</p>
他的诗，要得到当朝有名声的人推荐、赞誉，才有希望及第。</p>
看《上李邕》，李白写的“干谒诗”够狂，结局自然是自荐失败，得不到名人的推荐，即便是参加了科举，也是落榜的结果。】</p>
天幕上出现了李白的另一首干谒诗《与韩荆州书》，文辞和《上李邕》有异曲同工之妙。</p>
【说句题外话，唐朝的科举有秀才、明经、进士、明法、明算等科目。</p>
秀才科要求高，明经科是考四书五经，进士科主要是考诗赋，现代人如果参加唐朝的科举，大概选择明算才有希望录取，还得是数学成绩好，高数高分通过的学霸才行。</p>
算盘东汉时期就有，了解过就知道算盘不光能够进行简单的加减乘除，还能开方程解函数，如果只有中学的数学水平，即便是考明算，也铁定落榜。】</p>
天幕下的众人：“高数？”</p>
【有一种说法，李白不是不想参加科举，而是因为出身商户，不能参加科举。</p>
我们来看唐朝科考的生源：一类是在州学、县学读书，成绩优异的人被推举入京；另一类是州县的社会考生，以自荐的形式参加考试，成绩优异的人被推举入京。</p>
