要不然抄那首宋朝张俞的‘蚕妇’。 就是那首经典的‘昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。’ 不过也让路无尘排除了，因为他的身份还不至于让他如此！ 又多想了几首诗之后路无尘终于想到了白居易的那首‘观刈麦’。 正好和当初路无尘执行任务的临北城的生产情况大体相符。 临北城也是有着大量的农户从事着农业生产，随着灵气衰落，田地里能够产出的粮食也是越来越少了，所以农民的生活也是越来越捉襟见肘！ 这首诗也算是合情合景。 更别说路无尘还曾经拿出自己一个多月的俸禄，共计三百余枚灵石用来帮助当地的贫苦百姓！ 现在拿他们当做借口，路无尘也是问心无愧！ 打定主意之后，路无尘开始动笔。 ‘田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。’ 原来他是想要写百姓种地的艰辛，主席台的前辈众人都看他到底能写出什么来！ ‘妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。’ ‘足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。’ 不过是写出力干活而已，如此一来反落俗人窠臼！ 众人心中不免有了几丝失望! 路无尘提笔继续往下写。 ‘复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。’ ‘听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。’ 一个‘拾’字，让人感慨万千，写出了身份对比，道尽了穷困潦倒！ ‘今我何功德，曾不事农桑。月禄三百石，岁晏有余粮。’ 路无尘当初的前往临北城时是炼气八层，每个月的俸禄是一百八十枚灵石。 再加上前往世俗界的灵气补贴和发放的丹药等杂物，一个月的俸禄有着二百近三百枚灵石！ 所以他现在写月禄三百石，也算是合理！ ‘念此私自愧，尽日不能忘。’ 张老祖拍手称道：“好好好，果然是英雄出少年！” “我没有什么想要问的了，诸位请吧！” “你并不是文州的修士，我想知道你是如何求学的呢？” 路无尘听到东华书院的化神老祖的问题之后，开口回道：“回禀前辈，晚辈求学没有捷径，唯有勤之一字！” 说罢路无尘便拿起笔来准备下笔。 这一关他打算抄袭前世的那首人尽皆知的‘送东阳马生序’。 把里面稍微改一改，写成一篇‘送文州道友序’也是不错的选择！ 这篇文章路无尘上学的时候就背的滚瓜烂熟，在此时写起来比写日记还顺溜！ ‘余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观’ ‘录毕，走送之，不敢稍逾约’ ‘尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。’ ‘先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色’ ‘或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复’ ‘当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。’ ‘穷冬烈风，大雪深数尺四肢僵劲不能动久而乃和。’ ‘寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。’ ‘同舍生皆被绮绣，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。’ ‘以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。’ ‘盖余之勤且艰若此。’ 通篇情深意切、娓娓道来，无一句不是在说自己，但是满座文修无一人不皱眉头！ 东华书院的化神老祖在口中念叨着：“‘盖余之勤且艰若此！’” “诸位请吧！” 离尘书院的化神老祖向前问道：“不知你在求学时有何心得。” “回禀前辈，晚辈的心得唯有‘专心’二字！” 路无尘提起笔来打算开始抄袭前世的那篇荀子的‘劝学’。 ‘君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。’ ‘故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。’ ‘假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。’ ‘积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；’ ‘故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。’ ‘锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。’ ‘蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。’ 在元央界也是有类似于黄泉的传说的，所以路无尘也就没有过多修改！ ‘蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。’ 离尘书院的老祖看到路无尘的文章之后叹道：“孺子可教也！” “我问完了，你们来吧！” 凌云书院的老祖站起身来问道：“你并不是文州修士，虽然青州临近文州，但终究是略差一筹，不知你求学问师时可有何挑选。” “回前辈话，晚辈晚辈求学不论年龄大小、境界高低，准则只有一条，那就是‘达者为师’！” 这一关路无尘拿起笔打算抄袭前世韩愈的那篇‘师说’。 ‘古之学者必有师。’ ‘人非生而知之者，孰能无惑？’ ‘生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。’ ‘吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？’ ‘古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。’ ‘是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？’ ‘是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。’ 路无尘把文中的孔子、郯子等前世的人物换成了元央界的先贤。 凌云书院的老祖看过路无尘的回复笑着点了点头：“我这里没有问题！你们来吧！” 无为书院的老祖接着继续问道：“你远在青州，不像是在文州可以耳濡目染，你这些年是如何坚持下来的呢。” “回前辈话，晚辈以为宝剑锋从磨砺出！”
