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舌战群儒
离开鱼幼卿的府邸之后,柳尘就直接找来了户部官员,叫他们把全国境内所有掌管孔庙的后人招来汴梁。
这不招不知道,等半个月后全部到齐才发现,仅“孔氏后人”就有一千两百多!
其中就包括嫡系、分系、庶系、支系、旁系、外戚等等。
嫡系是嫡长子的一支。
分系是南宋建立后,分入南宋的一脉。
庶系是南北两脉的亲兄弟。
支系为叔伯一脉的后人。
旁系为祖上有一支是孔氏庶出的后人。
外戚则为姊妹一系。
这里头是否有硬靠上去的谁也不知道,毕竟族谱这东西,凭的就是一张纸,而隔了这么多代以后,也没办法去检测血缘。
但估计里面有不少是硬充孔氏后代的人,反正目的也是为了保全资产,免交税款,只是乱认个祖宗而已,何乐而不为?
更何况认的这个祖宗还是人人尊崇的孔圣人!
至于真正的孔氏后人,他们就更没理由不接受了,毕竟挂靠的基础,就是那些乡绅地主的资产要首先转移给孔家人。
也只有这样,才能利用孔家的名字免税。
孔家平白无故得到那么多土地和财富,为什么不要?
空旷的剧院内。
柳尘带着工部尚书刚一到,所有人也都跟着起身见礼。
看着一排排的所谓孔氏后人,柳尘面无表情的抬了抬手,示意他们重新落座。
看着台下众人,柳尘也不啰嗦,直接开门见山的问道:“听说,你们把我的吏部尚书给告了?”
一句话,瞬间叫底下议论纷纷。
因为仅从“我的吏部尚书”这六个字当中,就能听出其中的分量!
换成大白话就是,鱼幼卿是我的人,你们动她,就有点太不给我面子了!
在新宋,别人对儒家又怕又敬,但柳尘可不在其列,因为从新宋建立开始,柳尘支持的就不单单是儒家,而是恢复了学术争鸣的制度!
其中最有名的一些学术圣人,就包括谋圣、算圣、儒圣、法圣、书圣、药圣、道圣等等。
甚至就连以前被称作“下九流”的民间百戏,都存在于柳尘的支持之列!
这也就是说,单论“家学”支持的话,儒家背后,充其量也就只有儒生支持,而柳尘的背后却站着诸子百家!
虽然儒家从汉代以后,广受支持流传至今,已经拥有非常庞大的支持群体,但学术争鸣开始之后,人们也开始广泛接受更多其他学术。
不过柳尘敢这么做,不怕民间大乱,那也是有自己底气的!
放在过去,道路不发达,通讯也十分闭塞,所以只能靠儒家的忠君思想,来掌控天下学子。
但现在不一样了,朝廷有覆盖全境的电视网可以寓教于乐,而且接受度也更加广泛。
至于通讯方面,座机目前还只提供给重要机构,倒不是没有能力普及,而是因为电话在民间的淘汰速度太快。
即便是放在按部就班发展的现代,座机也只是在民间辉煌了二三十年而已,就很快被手机取代了。
而想要在全境铺设电话网,那将又会是一大笔开支。
但问题是,手机这个东西已经在柳家庄的成品序列中,甚至已经有了最初代的按键机型。
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