去岁大雪，今年的庄稼起码不恼蝗灾，而且有很高的概率会是个丰收年。</p>
一转眼，便是三月份，春闱马上开始了，叶琛心里不免担心小壮和温华的科举大业。</p>
如果换做往常，叶琛一定是要回去看一看孩子们的。</p>
可如今形势不允许，偌大个河北道需要他来支撑。</p>
他要将更多的心思用在国家大事上，比如说巡视地方，要知道手下人，总归有几个贪婪不法的，稍有不慎，便会将节度使府派出去的仁政搞得一团糟。</p>
所以关于孩子们的科举进度，只能寄希望于他们自身的努力。</p>
今日叶琛与陈子昂等人巡视乡下的学堂。</p>
陈子昂与叶琛边走边聊，期间陈子昂说道，“其实宣扬佛法也好，宣传咱们的儒家文化也罢，对于华夏来说，都是轻而易举的事情。”</p>
“咱们华夏最擅长的便是兼容并包，吸纳八方文化为自己所用，使我们华夏文化璀璨绚烂的同时，也能用我们的先进文化去影响、侵略任何一个种族。”</p>
“所以不论何时，在蛮夷看来，我们都是天朝上国。”</p>
叶琛微微颔首，“这便是华夏文化的可取之处了，我们这个民族太擅长学习了。”</p>
“我们总是能将别人的长处吸取过来，变化成我们自己的东西。”</p>
“这些生存在华夏周边儿的蛮夷，他们永远意识不到这一点。”</p>
“他们以为在我们这里学一点东西过去，就能变强了，殊不知他们永远学不到我们的精髓，永远只是东施效颦，永远只能跟着我们的屁股后面吃屎。”</p>
“而当我们将文化作为武器，瞄准敌人的时候，他们将没有任何还手之力。”</p>
“因为就文化来讲，他们本身就没有多少本民族的东西，而且多少都受到我们华夏的影响。”</p>
“所以当我们用文化反击，用武力作为支撑的时候，他们只能做待宰的羔羊。”</p>
二人今日先去了汉家儿郎的学堂。</p>
汉家学堂分为两种，一种是精英纯粹的精英教育。</p>
这种学堂以传授儒家的四书五经为主，兼之物理、化学、数学、天文地理，学习的东西可谓是包罗万象，培养的就是高素质人才。</p>
此外则是普通人家的孩子，四书五经改为国学课，不需要过于深度学习四书五经，而在此基础上，则会专门传授些更容易就业的学问。</p>
比如学习异族语言，契丹语、突厥语、扶桑语和新罗语，这些都是河北道紧缺的人才。</p>
再比如学习农学，现在不论是官府，还是私人，只要是承包了大面积土地的，都需要系统的农业人才。</p>
因为他们之前传承的农业技术，在河北道这个地方，并不是多么实用，尤其是在河北道开拓了新农业的前提下。</p>
所以这些农业人才，还在学堂里，就已经成为了不少人争抢的对象。</p>
相比之下，用来传授异族人的学堂，就比较敷衍了很多。</p>
四书五经几乎是狂轰滥炸不说，此外还会传授他们舞蹈，音律之类的东西，主打就是一个没啥用。</p>
此外作为核心的佛学几乎是每天都要学习，还要去教这些孩子，每天都要跟父母交流，让父母也耳濡目染佛教经典。 当然，普通异族人家的孩子，叶琛还是给留了后门的。</p>
