希灵帝国

第一千零六十三章 暗巷区

莉莉娜一声长叹,开始在地上打滚:“笨死了笨死了笨死了!你到底有没有自觉啊!你是鸦神所有信徒里面唯一一个不会写《鸦神教典》的你知不知道!”</p>

香草不好意思地挠着头发,嘿嘿傻笑:“因为我本来就不会写字嘛。”</p>

“得了,你也别为难香草了,”我伸手把莉莉娜从地上抽起来,替这个小矮子整理了一下身上凌乱的衣裙,“麦迪雯还小,以一个神明的寿命,她现在就比一受精卵强点有限……咳咳,总有一天她成长起来就都稳定了,我记着晓雪说过来着,乌鸦之神是啥啥的守护神来着,这说明未来她是有固定神职的。”说到这我看了晓雪一眼,对方翻翻白眼:“魔法师,盗贼,刺客,召唤师的守护神,爸你平常也上点心吧,要不将来你真的只能让人挂在产房门口专用于保佑母子平安了……啊,妈,我错了!”</p>

我还没动手,晓雪这熊孩子就被林大小姐果断拖一边修理去了。林雪现在是越来越进入角色。</p>

虽然现在的鸦神有点乌龙性质,那些饥民对傻鸟的信仰看着也不严肃,但莉莉娜也是总结出不少宝贵信息的。她摸索出了对鸦神祭祀时需要的大致流程,还有将麦迪雯一小部分力量导出,用于释放神迹的基本方法,以及几个行之有效的“祈祷文”,有了这些东西,至少建立一个宗教雏形是足够的。</p>

“神明的象征力量并不会随意生效,否则即使是异教徒,只要住在神的城市也会获得力量,这不就乱套了么,”莉莉娜是这么解释所谓“祭祀”的,“‘祭祀’,就是用一些特殊的物品和举动,模拟出与神同在的场景,或者模拟出神的一些特点和事迹,同时对信仰者施加心理暗示。象征力量是一种借助信息扰动生效的东西,因此这种不科学的‘祭祀’由于产生了信息导向,就能引发切实有效的奇迹。基督教有以面包和葡萄酒指代基督血肉的说法,这就是用特殊物品和心理暗示来将自己与神联系起来。对鸦神进行祭祀需要把黑色的鸟类羽毛夹在衣服上,要用柔韧的草搭建巢穴,在巢穴中放置鹅卵石或者其他形状类似的东西,在进行祝祷前节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!</p>

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