第一百三十三章 周三斤来信 </p>
李清照看着手里面的教材，脸色狐疑。 </p>
她发现，这教材和一般私塾的三字经，百姓家之类的幼儿启蒙书籍都不一样。 </p>
除了最普遍的三字经，千字文之类的启蒙读物。 </p>
还另外列出了基础算数，初级物理等学科。 </p>
其中的算数，有些适合幼儿启蒙，有些便是连李清照自已，在心里默算半天，也没能算出答案来。 </p>
看了一会儿，李清照脸色有些慎重，转头看向林诚。 </p>
“大郎，你这教材在林氏学堂里传授不打紧，万不可流落到外面去。” </p>
“放心吧，我知道的。” </p>
林诚点点头。 </p>
他这教材，有违儒学主流，在小学堂里给学生启蒙用一用没关系，要是流入到那些个县学府学里面，绝对会被那些儒生秀才批斗。 </p>
说起来，华夏古代的科技进展，从宋元以后陷入停滞，甚至是倒退。 </p>
一部分是因为战乱，但更大的原因，其实是因为儒学发展到极致，产生的排外性质。 </p>
华夏历史几千年，就真没有惊才绝艳的天生，带动科技进步吗？ </p>
未必！ </p>
不说远的，就说明末科学家宋应星，他的著作开工天物一书，收录了生物、物理、化学、甚至是工程学等一系列的知识。 </p>
若是明末清初的读书人，都能潜心去研究这本开工天物，也能把华夏科技往前推进一大步，不至于几百年落后西方那么多。 </p>
可现实却是，宋应星晚年潦倒，所著开工天物也不被儒学重视，甚至排挤成杂学，很少有读书人愿意去学习研究。 </p>
更早些的，写出梦溪笔谈的北宋科学家沈括。 </p>
也是个大牛！ </p>
早西方几百年，就提出了小孔成像原理。 </p>
对光学、磁学、数学，甚至天文历法学，都有诸多研究贡献。 </p>
更为难得的是，他还精通经济学，第一个提出‘钱利于流’的货币理论。和后世一样，认为流通的货币才能称之为货币，藏在家中的只是一堆废纸。 </p>
后世被炒的火热的贸易顺差，逆差概念。沈括也早就提出来，并上书朝廷，要根据边境地区的实际情况，调节每年的贸易额度。 </p>
然而…… </p>
这些先行者，却被高度发达的儒学压得喘不过气。 </p>
许多超前理念，也不被当时的读书人认同。 </p>
看到李清照对自已编写的教材很感兴趣，林诚微微一笑，劝说道：“小娘子若是有意，不妨来学堂当个先生。” </p>
“我？！” </p>
李清照有些惊诧，有些跃跃欲试，但想了想，终究还是顾虑太多，没有答应。 </p>
宋朝分北宋南宋，北宋传承隋唐，社会风气相对还算开放。 </p>
而到南宋晚期，女子风气趋于保守，各种对于女子的陋习规矩，也大多出自于这一时期。 </p>
比如女子丈夫去世，女子改嫁。 </p>
在北宋是一件平常的小事，那时候的贞节牌坊，更重节字，多是功名有成的士大夫，多为古代士子为褒扬母亲养育之恩建立。 </p>
而到了南宋中期，理学大兴的时期。 </p>
对女子的要求就严苛了起来，大门不出，二门不迈。 </p>
夫死不可改嫁，也成了衡量当时女子的标准。 </p>
在之后，到了明清时期，女子守寡甚至被当时的地方官，当做了政绩，追求当地贞节牌坊越多越好。 </p>
李清照虽然心里挺想要接受林诚的建议，但她不得不考虑自已的父亲李格非。 </p>
北宋风气再怎么开放，那些儒生也接受不了让她这样的书香门第的女子，抛头露面去当私塾先生。 </p>
想到这，李清照摇了摇头，咬着嘴唇道：“大郎这几本启蒙书可否借我看看。” </p>
“当然可以，前些日子托书斋刊印了许多。” </p>
林诚的目标可不只是这一个小学，刊印出来的教材，他早就送去了安南，准备在那里大兴教育。 </p>
这一年来，周桐的御拳馆弟子大多都被林诚派去了安南。 </p>
除此之外，他建立的惠丰商行，还在大宋各地收养孤儿，一并送去安南。 经过一年时间的低调发展，安南种植园基地，已经有两千多由御拳馆弟子组成的正规武装护卫队，加上匠人，收养的孤儿，足有五千人的规模。 </p>
