从聊斋开始做狐仙

第一百四十七章、这太难了

这狐狸就啜泣道:“太难了,太难了。宫先生教我们通念感意之术,让我们去听其他生灵的声音。我趴在这里听老鼠叫呢,听不懂呀,就是听不懂呀。哇一一”

“为什么这么难呀,呜呜呜呜。”

马均济听得匪夷所思,道:“为何要听老鼠叫?”

“宫先生建议我们从脑子小的东西入手,老鼠脑子小,连猜带蒙,大概能听出来想要表述什么。但是我还是听不懂,我怎么这么没用呀……

马均济也不知道怎么办,只好安慰道:“慢慢来,学道也要一步步来,着急就更学不进去了。”

这狐狸就抹了把眼泪,道:“先生说得对。”

她抽了抽鼻子,“七月就要考核了,不能这样浪费时间。”

马均济就明白了,原来是为了考核的事情,难怪这些时日一个个都和变了性子一样,这样刻苦,连两位先生都有些自愧不如了。

不过马均济还是劝道:“一张一弛,才是修学之道,弓弦绷紧了是会损伤的。”

这狐狸嗯嗯两声敷衍了过来,继续趴在墙边听墙外的老鼠叫。

马均济摇了摇头,最后和宁采臣商量了一番,还是把这个事说给宫梦弼听了。

宫梦弼就解释给他们听。

正如宫梦弼此前所言,仙道难求。狐狸开灵智已经是侥幸中的侥幸,但野狐求仙,仍旧是难上加难。

狐狸在幽明之间、仙妖之间、人物之间,这是狐狸特性。也是能作为使者、作为神巫,成为沟通仙神的桥梁的禀赋。

天狐院考核,往往很重视禀赋开发,这也是为什么考入之后还要学鸟语的原因。

可惜大多数有这样禀赋的狐狸,也会因为蒙昧、阴邪等等原因落榜。

宫梦弼教他们通念感意的法术,也是他修行通天法之后有的新的感悟,是开发狐狸禀赋的道法,能增加他们考入天狐院的几率。

宫梦弼道:“我劝过他们要张弛有度,但有些学子总是用功太过,我来想想办法,也劳烦二位先生多劝诚劝诚。”

事关人生、命运,尤其是充满希望,努力就能够上的时候,总是能激发狐狸的动力。

宫梦弼想了想,准备在每个月十五举办祭祀活动。

一祭泰山,二祭明月。

在祭祀时不必变人,宫梦弼带头化狐,围绕着篝火、祭台狐鸣狐舞。

小金炉香烟变幻,篝火不断跳动,狐狸们围绕着篝火,对神明致以敬意,并祈求降福。

这是宫梦弼狐祭月的幻法演变,只不过祭祀对象多了泰山。

他有泰岳神符、又有泰山娘娘的神像和灵应,又修行拜月法,有太阴幻神符,从幻法到现实,再从现实到幻法。

真真假假、虚虚实实,宫梦弼也多有领悟。

而群狐在祭祀当中,往往灵神与泰山与明月相合,得泰山和明月的垂青,灵慧更开,修行更加得心应手。

每月一次祭祀祭祀之日,就成了狐狸们最期盼的时候。那一刻可以忘记一切烦恼,融入天地的广大与浩渺之中。

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