“水火不侵。”</p>
李信笑着将那湿润的纸张提起，然后将墨在一个凹形的石板上研磨起来。</p>
那石板是他在路上捡来的，正好当作砚台使用。</p>
知识的交流便在这次笔墨使用的教授中开始了。</p>
……</p>
冬季很快在闲适的生活中过去。</p>
时间已经来到了秦政三十三年春。</p>
李信和三个伙伴的每一天都是充实的。</p>
他们需要学习玛雅人的文化，同时也将自己的文化教授给了那位生活在神殿中的女子。</p>
随着相互了解的日益加深，两方逐渐有了一些习惯和观念上的差异。</p>
李信对于玛雅人的祭祀表示不理解。</p>
祭祀则对李信所说的道德很困惑。</p>
其余三人则是更偏向于祭祀的说法，他们对于自然的敬畏往往更加偏向于神明的解释。</p>
李信明白这是发展的必然结果。</p>
人祭和人殉在大秦仍然时有发生。</p>
甚至更加古老的年代里，这种祭祀方式是主流。</p>
为什么后来没有了呢？</p>
李信想到了商周之争，想起了《尚书》中的些许记载。</p>
“这是会招来祸患的祭祀。”</p>
李信看着眼前沉思的女子，说出了自己的看法。</p>
“国王需要敬畏的力量。”</p>
拉娜则反驳道，“那些背叛，应该用血去警示。”</p>
这已经不是他们第一次争论这个问题。</p>
显然这位祭司更加明白神明对于王权的重要性。</p>
这位国王的妹妹清楚的明白这些神秘的领域能够更加凝聚周围的城邦。</p>
虽然他们刚刚还和一个城邦打过一场大仗。</p>
李信明白了，这些所谓的血祭其实也是一种惩罚，一种对于反叛者的震慑。</p>
就如同秦刑之中的车裂。</p>
只不过他想象不到这位看似柔弱的女子，如何执行那么凶残的分尸手段。</p>
他点了点头，表示自己理解这些东西。</p>
拉娜看到李信的让步，也意识到此前他所说的道德是个什么样的体系。</p>
神殿中再次安静了下来，三个人部落人盯着两人看来看去。</p>
良久李信才说道：“我尊重你们文化，只是希望这种处理背叛者的方式，能够更加的柔和一些。</p>
嗜血的民族并不能长久，惩罚、警示也应该在一个范围之内，与其将所有的俘虏都用肢解的方式处理。</p>
你们应该为刑罚定一个量。</p>
而且我不赞成用最勇敢的士卒作为献祭神明的礼物，他们应该在战场上杀敌，而不是成为神权与王权的牺牲品。”</p>
拉娜点了点头，“我会考虑你说的方式，但这次我们的臣民希望用鲜血平息自己的怒火。”</p>
李信很荣幸看到了那血腥的祭祀场面。</p>
女祭司用锋利的划开那些俘虏的胸膛，鲜血让祭台下面的民众为之狂欢。</p>
但是让他意外的是，这次他们并没有举行让最勇敢的士卒献祭的仪式。</p>
因为拉娜说，这次神明表示喜欢吃美洲豹的灵魂。</p>
可怜的豹子被五花大绑的抬上了祭台。</p>
作为叩开神明大门的祭品，惨死在了一位娇弱女子的手中。</p>
玛雅人在他的影响中开始改变。</p>
最先改变的便是农耕的方式。</p>
那些烧制陶器的地方也发生了变化。</p>
叮叮当当的敲打声音也开始传来。</p>
原本没有掌握冶金技术的文明终于迈出了这一步。</p>
不知不觉李信等人已经在这里待了一个多年头。</p>
等到秦政三十四年腊祭来临的时候，李信说出自己的意愿。</p>
“我想继续南行。”</p>
拉娜眼神复杂的盯着这位白发的男人。</p>
“愿神明保佑你。”</p>
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