关于要不要在蒙德这个自由的城市的自由的节日上开一个自由的小店卖一些自由的食物这件事情。</p>
我觉得有点搞头但不多，毕竟姜尸也不是傻子。</p>
不可能，说明知道这些东西他吃不下去还去吃的，毕竟又不是末世时期，他现在不缺吃的。</p>
虽然姜尸不喜欢浪费粮食，但那是建立在日常吃饭，食物进嘴或者食物短缺时期的时候。</p>
就比如苦这个东西姜尸无法接受，但是进嘴了他就不会吐。</p>
但是一般情况下姜尸也不可能自己去买苦的东西吃，对吧。</p>
因为他知道自己吃不下去，那还要去买，然后吃下去证明自己节约粮食，那不是节约，那是脑瘫。</p>
节约是不主动浪费，不主动购买自己吃不完的食物，或者吃不下的食物。</p>
同时不随意的糟蹋食物，比如说你看见这个食物卖相挺好，你买了份，然后尝了一口，觉得不好吃就给扔了。</p>
这就属于浪费的一种。</p>
其次对自己身体会造成伤害的食物，就不要硬撑了，有可能会出人命的。</p>
节约不仅要节约粮食，也要珍惜身体，不能为了节约粮食去毁害身体。</p>
不过姜尸不用担心损害身体这一条，所以略施小计的话，应该可以让他吃下去。</p>
而且他不一定就不喜欢吃昆虫。</p>
毕竟就目前而言，除了苦味的食物，其他的食物真没见他忌过口。</p>
而且如果摆摊的是姜悠悠或者纳西妲她们，姜尸应该不会拒绝吧？</p>
我看向了正在愉快的和特瓦林玩耍的姜悠悠。</p>
归风佳酿节，这个对于蒙德来说是迎接巴巴托斯大人回归的节日。</p>
特瓦林也是十分熟悉呀，因为每到这个时候，他就会发现某个该死的，天天摸鱼的，穿着一身绿的吟游诗人跑到美酒集市里蹭酒或者混酒喝。</p>
可以说是把不要脸发挥到了极致。</p>
因为在某一次巴巴托斯曾经和特瓦林说过，他要去其他地方拜访其他神明。</p>
然后特瓦林需要在这期间帮助他守护蒙德，然后那个时候天真的特瓦林就答应了巴巴托斯。</p>
接着巴巴托斯就消失在了蒙德境内，特瓦林也是尽心尽力的在归风佳酿节期间不停巡逻蒙德。</p>
本来是没有什么问题的，直到归风佳酿节的最后一天，特瓦林在巡逻的时候，无意间在美酒集市上撇到了一个熟悉的人影。</p>
一个穿着一身绿的见了鬼的吟游诗人醉醺醺的倒在某家酒馆摊子的面前。</p>
面前还有一大堆的空酒瓶，嘴里还嚷嚷着继续喝。</p>
然后特瓦林就懵了，巴巴托斯不是去拜访其他神明了吗？怎么醉死在这里了？</p>
天真的特瓦林突然发现自己是不是受到了巴巴托斯的欺骗。</p>
而对此事后的巴巴托斯给出的解释是，他只是去拜访其他神明的时候，在别的神明那里喝多了，所以回来的时候才不小心醉死在了美酒集市里。</p>
而对此，已经开窍了的特瓦林持半信半疑的态度。</p>
也就是从那个时候开始，特瓦林确定了自家的风神大人就是一个每天不干正事，还喜欢忽悠属下，四处跑到其他国家蹭酒或者恶作剧的恶劣家伙。</p>
什么狗屁吟游诗人，什么风之歌者都是扯犊子，每天醉醺醺就知道摸鱼的酒鬼诗人才是这个风神的真面目。</p>
特瓦林从那个时候开始虽然还会答应巴巴托斯的请求。</p>
但也再也没露出一副尊敬或者崇敬的样子。</p>
每次答应完之后都是比较嫌弃的跑去巡逻。</p>
偶尔也会吐槽一下巴巴托斯除了干正事之外，其他的真是什么都干。</p>
就比如撺掇七神聚会，或者跑到其他神明国度里面，装作凡人街头卖唱。</p>
更有的时候还非常不要脸。</p>
巴巴托斯第一次去拜访其他神明时，都会带一些礼物过去。只是那个时候蒙德刚刚恢复生态气候，所以能带的不多。</p>
基本上是离不开苹果和苹果酒的。</p>
最多也就是加上一些打来的猎物。</p>
然后正所谓吃人嘴软，拿人手短吗。</p>
巴巴托斯第一次去拜访的时候都带礼物了，其他神明们也都收下了，所以就不好意思对巴巴托斯说什么。</p>
而且大家初次见面也不知道巴巴托斯是个什么样的神，就比较随性。</p>
后来的相处他们也觉得巴巴托斯确实不错，很自由，很烂漫。</p>
然后他们就为自己当初没能及时把巴巴托斯扔出自己的领地而感到后悔了。</p>
因为这老小子是真自来熟啊，送点礼物有点交情，那就无法无天了呀。</p>
每天不是想着如何偷他们的酒喝，就是想着怎么跟他们恶作剧，完全是不干正事儿。</p>
要知道七神里面就是巴巴托斯没事儿干，其他神兵每天忙的不可开交。</p>
初代七神经历过魔神战争，又好不容易迈入和平时代，手底下的子民们能安心发展了，他们要处理的事情可以说是重如山岳。</p>
这倒不是形容词。</p>
只是在陈述一个事实。</p>
就拿老爷子来说吧。</p>
在魔神战争刚结束的时候，七国稳定发展了。</p>
老爷子也可以处理璃月港的发展文件了，然后他就看见了自己的办公桌上堆起了一座什么样的东西呢？</p>
一座白色的哗啦啦的文件大山。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。
