“微臣猜测，正是浩然正气改换山水，震慑鳄鱼，使之不敢靠近昌黎先生治下。”</p>
“这跟隐世大儒的《斥蝗神》何其相似，都是斥责危害百姓的凶物，迫之远遁。”</p>
“哦…………”百官纷纷点头。</p>
史尚书也颔首道：“昌黎先生乃唐朝大家之首，文冠当世。”</p>
“性情忠直，忧国忧民，在元和十四年，怒谏唐宪宗迎佛骨一事，差点被杀。”</p>
“后得好友裴度向唐宪宗说援，才改为贬去潮州做刺史。”</p>
“若是有人能修炼出浩然正气，昌黎先生必在其中。”</p>
“不错，史尚书说得是。”百官纷纷认同。</p>
本来韩愈在潮州治鳄鱼一事，什么恶溪之水改道，鳄鱼迁徙，以前大家都不甚在意，只以为是传说。</p>
如今跟浩然正气联系起来，大家顿时感觉找到了真正的原因。</p>
“恨不能跟昌黎先生同代，见识见识浩然正气是什么样的。”</p>
“不急，如今有隐世大儒见天下苍生受蝗灾之苦，怒而出世，说不定有缘得见。”</p>
“是极是极。”</p>
“皇上，不如赶紧派人去请大儒入朝……”</p>
蔡丞相淡淡道：“莫非大家真的觉得，《斥蝗神》此文，可与昌黎先生的《祭鳄鱼文》相提并论？”</p>
“呃……”百官语塞。</p>
虽然这篇祭文引发了异象，但百官再怎么被左右，也不敢睁着眼睛说瞎话。</p>
《斥蝗神》满篇都是下三路、屎尿屁，要么就问候蝗神祖宗十八代的。</p>
泼妇骂街也不过如此。</p>
谁敢说它与《祭鳄鱼文》相提并论？</p>
若是比不上《祭鳄鱼文》，那写此文的“大儒”，又如何有资格，请入朝中来呢？</p>
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