请不要逼我做神仙

第245章 阴德与人道主义

随着徐闻和大臣们的一通助力,大家已经意识到令人“断子绝孙”有多损阴德。</p>

尤其是安佑帝这种,半生无子,好不容易恢复生育能力,妃子怀孕了。</p>

结果才刚怀孕不久,就嘎了几个人的蛋蛋。</p>

这么一想,皇帝都担心“损阴德”会连累胎儿。</p>

张天无奈,指望封建皇朝的皇帝,懂什么以人为本是不指望了。</p>

能够少折腾百姓,已经是少见的好帝王了。</p>

在后世统计的华夏帝王有五百多位,明君少之又少。</p>

在位的时候能够正常一点,少祸害百姓,都算是中上游的好皇帝了。</p>

张天道:“皇帝不必担心,靖妃的胎儿暂时不会受影响。”</p>

“那就好。”安佑帝、靖妃和一众大臣松了一口气。</p>

安佑帝道:“上仙,断人血脉传承有损阴德,朕已知之。”</p>

“只是,若是后宫不用阉人,该如何保护皇家血脉,上仙可有良策?”</p>

卓平主动补充道:“仙师,阉人本为男子,即使去势之后,力气也比寻常健妇要大。”</p>

“后宫许多粗活,少不了一把子力气,如果全部是女子,恐怕后宫难以运转。”</p>

张天不置可否。</p>

卓平说的或许有道理,后宫很多活确实需要力气。</p>

太监即使再怎么阴柔,力气也比女人大。</p>

光是一个抬轿子的活儿,四个太监抬一个妃子可以抬得稳稳当当的,但女人可能就差很多。</p>

张天淡淡道:“我且问在座各位,上古之时,没有阉人制度,王权血脉是如何传承的?”</p>

“及至先秦之时,有了宦官,就没有人秽乱后宫了吗?”</p>

“诸位都是饱读诗书之人,我想请问,这些秽乱后宫的,可是普通侍卫?普通人?”</p>

张天这么一问,大家迅速回想史书上有关的记载。</p>

远一点的有嫪毐,他确实是冒充假太监,但那是吕不韦亲手送进后宫的。</p>

近一点的有唐朝,那乱的程度,和它的强盛一样出名。</p>

武则天自不多说,跟过父子二皇,后期自己掌权之后,在肉欲方面,一点也不比男皇帝差。</p>

还有杨贵妃和安禄山,32岁的杨贵妃,要给48岁的干儿子安禄山洗澡。</p>

还留下了一个赫赫有名的成语——禄山之爪。</p>

正史虽然没有明确记载两人有没有私情,但到了这种程度,要说杨贵妃和安禄山一点猫腻都没有,恐怕也没有多少人信。</p>

不过,这些不是大家想讨论的重点。</p>

而是能够秽乱后宫的,好像都是有权势之人,而且往往是皇权势弱之时。</p>

虽然这个道理想通不难。</p>

但是历朝历代,做臣子的不敢劝皇帝,皇帝则不想怜悯那些阉人,主动放弃自己的权利,让后宫增加隐患。</p>

安佑帝仍然下不了决心,道:“上仙,若是后宫的仆役全部换为健妇,恐怕许多事情,一时难以周全。”</p>

张天摇摇头,道:“具体如何做,我无法教你。”</p>

“或许,你可以问问那些千年的世家。”</p>

“他们家族传承,历经朝代变更,千年不倒,又没有用阉人,难道血脉就不纯正了吗?”</p>

“我只能给皇帝你指出问题,做与不做,具体如何做,你且看着办。”</p>

张天也不急着要皇帝一下子做出重大的改变。</p>

而是将“损阴德”这颗种子在大家心灵播种下来,只要大家相信,自然会慢慢生根发芽。</p>

说不定会慢慢形成跟后世“人道主义”殊途同归的理论。</p>

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