木鲁村的战后清理工作一直到天黑才结束，死伤的村民都被妥善安置，损毁的房屋也基本收拾完毕，重新恢复正常的生活，但亲人死去的悲伤暂时是无法消除的。村中不少年轻人参加了当地抗日武装，急于想找日军报仇，暂时由登夏指挥，留守村中。惹萨召集村中长者开会，提出息旋当祭司的事情，自然有人提出反对，主要原因就是村中从未有过女祭司。 </p>
对此惹萨早有准备，又一次指出息旋乃降魔天女转世，如果不选她当祭司，神灵是会发怒的，后果难以预料。长者们意见不统一，晚饭后继续商谈，最后决定让息旋暂代祭司之职，给死难的村民进行祈祷安葬，如果大部分村民满意，则可确定她的祭司身份。印度教传入巴厘岛后，经过的衍变，加入了不少巴厘岛原住民的巫术，尤其是丧葬方面，过程十分复杂，一般的祭司是无法胜任的。 </p>
惹萨知道长老们是故意刁难息旋，但现在已没有退路，好在她是上代祭司之女，对丧葬仪式应该很熟悉，不会有太大的问题。另外，村民们的尸体要停放数天才进行安葬，这其间可以让息旋抓紧时间学习，防止到时出什么意外。惹萨对这个结果也算满意，会议结束后便找到李浩洋通报，然后准备给美军安排住处。 </p>
李浩洋他们人数较少，装甲车必须有人看护，因此拒绝了惹萨的好意，全体在村外露营。巴厘岛的平原地带的温度较高，昼夜没多大变化，常平均气温都在二十五六度左右，晚在野外露宿毫无问题，只要不下雨就行。惹萨也没强留，派人送了一些食物给李浩洋他们，随后便忙自己的事情去了。 </p>
李浩洋命半履带装甲运兵车开到河边柳树附近隐蔽，与T30自行榴弹炮车隔河相对，彼此掩护，轮流守夜。马奇开着吉普车负责在公路上机动巡逻，防止日军夜间偷袭，但零点过后也就退了回来，停在河边休息，后备的汽油不多，无法长时间持续巡逻。李浩洋是指挥官，自然负责值守凌晨三四点那一班岗，也是困意最浓、最难熬的时间段。 </p>
但特战小队的成员都受过严格而残酷的生存巡逻，每天睡上一两个小时就够了，有时候甚至更短，可自身的战斗力必须保持旺盛状态，不然就会被无情淘汰。熬夜对他们来说是家常便饭，根本不算什么，如果是在敌后作战，恐怕连合眼的机会都没有。 </p>
一夜无事，平安度过。 </p>
早上八点，李浩洋收到摩根中校的电报，说C连已经离开宾惹镇，正在想木鲁村行进，让他们准备接应，大部队计划下午时分到达。攻打巴塘的行动暂时保密，因此不能大规模调动兵力，分批出发最为合适，到达指定地点后再集结。荷兰远征旅也是如此，他们的人数更多，调动起来也很麻烦，以免让日军的侦察队发现。 </p>
李浩洋随后派马奇去接应C连，吉普车和自行榴弹炮车一起行动，沿着公路行进，估计不会有什么危险。巴塘的日军缺乏机动能力，无法利用公路快速奔袭，昨晚是最后的机会，白天恐怕是不敢出动的。两小时后，马奇等人顺利将C连引领至木鲁村，就地驻扎在河边，马上计划对巴塘进行再度侦察。 </p>
李浩洋打算亲自带队前往，但C连连长希望他留下来坐镇木鲁村，毕竟他已和村民们相处融洽，可提前做好接应大部队的工作。木鲁村位置很好，紧挨公路，可以作为后勤基地，宽阔稻田也便于空投物资，极为理想。李浩洋不好拒绝，便派马奇和登夏带领C连前去巴塘侦察，自己留着村中等待摩根中校。 </p>
既然是侦察任务，人员不必过多，C连连长只带走一个侦察排，余部交给李浩洋指挥，负责护卫木鲁村。C连连长很快带领侦察排出发，李浩洋随后将C连两个排分别部署在木鲁村周边，重点防御巴塘方向，一个排留在中心地带当预备队，防御措施较为完善。惹萨见又有大量美军到来，十分高兴，特意讨好李浩洋，希望借助美军的力量来巩固自己的地位。 </p>
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