眼前景致，不禁令人忆起那流传千古的佳句，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。</p>
诗中蒹葭，便是这随风起舞的芦苇；而那位在水一方的伊人，不正是眼前的建华吗？</p>
听闻建华提及参与历法修订之盛会，霍去病心生好奇，遂问道：“汝是何以机缘得入此等高雅之堂？”</p>
建华莞尔一笑，答曰：“只需换上男儿装束，稍作修饰，便可假扮为公孙先生之门徒。静坐一隅，无须多语。”</p>
霍去病听后，不禁哑然失笑，暗叹那些学者竟未识破。</p>
他继而追问：“历法修订之事，可已尘埃落定？”</p>
建华轻轻摇头，笑言：“尚未有定论，众学者各抒己见，议论纷纭。”</p>
原来，各家学派持论不一，难以达成共识。</p>
初时，争论尚限于历算之术，然历算与天文息息相关，“浑天说”与“盖天说”两大派别争论尤为激烈，建华听闻，只觉思绪纷乱。</p>
霍去病对“浑天说”与“盖天说”之争颇感兴致，于是询问道：“常言道，天圆地方，他们争论的焦点，莫非在于此？”</p>
“非也，盖天与浑天二派，皆不执于地平之论。</p>
盖天派以天喻盖笠，地比覆盆；浑天派则视天如鸡子，地若卵黄。”建华徐徐道来，其言简炼而意深远。</p>
建华言辞之中，常能将繁芜之事理得清晰，霍去病对此极为赞赏。</p>
霍听闻此言，兴味索然生起，乃探询道：“此二说颇为引人深思。</p>
那么，以你之见，既然你夜以继日地以浑仪观测星象，想必更倾向于浑天之说？”</p>
“吾想，此二说各有千秋。</p>
浑天之说，胜在能精确量测，更贴近我们所见之实景。然盖天之说，或许更触及心灵之深处。”建华审慎回应。</p>
霍去病闻听“心灵”二字，心中一动，乃道：“诚然，虽世人常说眼见为实，然我以为，眼见未必为真。</p>
宇宙广袤无垠，非肉眼所能窥其全貌。然而，要触及心灵，又何其难哉！”</p>
“然也，要触动心灵，非内心深悟不可。《周髀》所载盖天之数，言之凿凿，岂是圣人信口而言？”建华深表认同。</p>
“那么，依你之见，人能与天地心灵相通，人与人之间，又该如何呢？”霍去病话锋一转，提出了更为深奥的问题。</p>
此言突兀而至，建华微感错愕，抬眼望向霍去病，却见他目光如炬，似在探寻着什么。</p>
此刻的霍去病，心中虽有千言万语，却莫名的紧张，那“心灵交融”四字，始终未能脱口而出。最终，他选择了迂回探寻。</p>
二人并肩而行，沿着渭水之畔漫步。</p>
建华继续分享着近日的所见所闻，言辞中流露出对天文的热爱。</p>
霍去病见她双眸熠熠生辉，面颊微微泛红，不禁问道：“看你如此投入，想必已深谙此道。这学问是否深不可测？”</p>
“实则颇具挑战，不瞒你说，我亦不知自己能否完全掌握。”建华坦诚相告。</p>
霍去病鼓励道：“既然心之所爱，何不勇往直前？</p>
为了心中所追求的事物，即便面临重重困难也值得。你意下如何？”</p>
“我确实从未感到过艰辛，反而觉得乐趣无穷。</p>
就像孩童般无忧无虑地玩耍一般。 有时观测星象至夜深人静时，梦中依然沉浸在那浩瀚的宇宙中。</p>
