孙老太爷一走，这首先需要准备的，就是人死之后要写的讣告。 陆隐虽然字写的不太好看，但那是之前了，在柳玉祥带着俩孩子认字儿的这几年时间里，他也和柳玉祥学了一点运笔的技巧。 虽然肯定是比不上柳玉祥，但写个讣告也是足够了。 找管家要来了提前准备好的白纸，陆隐提笔就开始写了起来，柳观棋和林凤语，则是在旁边观看。 【讣告】 【先父孙国寿于公元1953年1月23日寅时病故，享年70岁，兹定于1953年1月28日戌时，在孙府宅邸举行追悼会】 【谨此讣告】 写讣告，也是有讲究的。 讣告用纸，只有黄、白两种颜色。 （以前对讣告纸张颜色有要求，现在很少有人遵守了，图为写法较为传统的讣告，仅供参考） 像孙老爷子这种长辈去世，只能用白纸，幼辈去世，则是用黄纸。 讣告写完之后，就是示丧环节。 所谓示丧，其实就是在丧事发生后，主家人在自家门口明显的地方，挂白纸或者白布条，以示家中有人离世。 而这个白纸和白布条，悬挂同样有讲究。 不过悬挂白布条，属于是真正古早时期的示丧方式，现在九成九的人家都用白纸了，就比如说安县，谁家走了人，都是挂白纸没有挂白布的。 这个白纸，用行内话称呼的话，叫做“岁头纸”，也叫“倒头纸”，意思就是这人活到头了，一些偏僻的地方，也有称呼“过道纸”的，意思就是亡人从这个世界过到另一个世界的意思。 像这个岁头纸，真要往外挂，不能只挂一张，白事行的业内规矩呢，是亡人死亡时多大岁数，就用多少张白纸，同时还要再加上天、地各一张。 （专门用来制作岁头纸的纸张，具体折出来啥样老龙就不展示了，因为这玩意儿太丧气了） 就比如这次孙国寿老爷子七十岁去世，岁头纸就是七十二张。 具体的做法呢，是选用四十公分或者二十公分长，十公分宽的白纸，首先挑选出七十张白纸，三张三张的用白绳捆好系扣，要是有余数，别管余两张还是余一张，也都单独拿出来系一个扣。 同时，九十以上喜丧走的，没有用红绳捆的规矩，一律白绳。 之后呢，家里有几辈人，就在岁头纸上撕几个缺口，所有纸都要撕。 还是孙国寿老爷子做比，其膝下两儿两孙，孙子都还没婚娶，所以家里就是三辈人，那这岁头纸就是撕三个口子，撕法是先左后右，左右来回这么撕。 所以这次孙老太爷去世，岁头纸上就有三个撕口，左两个，右一个。 岁头纸撕完，就要挂在孙府大门口，男左女右。 挂完岁头纸，就到了祭品环节了。 所幸纸扎品都被乔玄和陆隐准备好了，这里就简单提一嘴都需要什么吧。 首当其冲的，就是纸马。 男的去世了，用的是马，红马或者白马，之后一个纸的牵马童子。 女的去世了，用的是牛，只用黄牛没有别的颜色，再配一个纸的牵牛童子。 接着是灵幡，也叫引魂幡，60~70岁走的用三尺长，古稀70~80的四尺长，耄耋（ào dié）80~90岁的五尺长，往上90~100的，可以五尺也可以稍微再长一些。 但是别整太长，100岁走的你搞个两公里，这就过分了。 还有就是，但凡是白事行的人，都可以从灵幡上的字，来断定走的人多大岁数。 不到六十岁走的，故字前写“世”字；六十到七十的，故字前写“耆”(qi)；七十到八十的写“耄”；八十到九十以及往上的，都写“期颐”。 之后呢，还可以通过灵幡来断定走的人，是男还是女。 引魂幡中间和两边，都有飘带，飘带最下边，男的剪箭头，女的剪凹口。 还有，判断男女也可以看引魂幡的飘带中间，男的剪十四个圆形，女的剪十三个方形，因为男属阳剪双，女属阴剪单，同时男为乾，乾为天，女为坤，坤为地，一天一地，取的就是个天圆地方之意。 这些知识，柳观棋和林凤语在几年前就已经全部记了下来。 把灵幡也准备好了之后，陆隐就带着自己的两个小徒弟，开始折腾其他东西。 香炉等小来小去的东西，东家都已经提前安排好了。 走进了正堂，东家已经布置好了灵堂现场，老太爷的寿衣也都穿好了，这会儿尸体就停在灵堂中间，特意准备的一个桌子上。 管家这时候，也把陆隐让他准备的照尸灯给拿了过来。 （老式照尸灯\/长明灯具体啥样实在没地方找了，图里这种的长明灯，在二三十年前比较常见，仅供参考） 说是照尸灯，其实就是长明灯，不外乎就是用棉花芯子沾上豆油，点着了放在碟子里而已，不过长明灯长明灯，既然长明肯定就不能灭，得有人一直盯着，火小了就得立刻续棉花。 除了照尸灯亦或者说长明灯之外，还有倒头饭需要摆。 在这里，讲究就比较严苛了。 照尸灯和倒头饭，都要摆在供桌上，照尸灯摆在供桌左边，若是放在亡人脑袋前方，必方亡人长子。 而倒头饭，则是要放到脑袋正前方，这东西如果摆错了，摆左，方家里男性，摆右，方家里女性。 所谓的倒头饭，意思就是这人阳间饭吃到头了，至于怎么摆，其实也很简单。 找个小碗，装上米，要求是必须装满，冒尖还不行，得用筷子刮着碗边横着过一下，米和碗边要平齐。 摆的时候，白事儿先生会在这米碗里插上三个小木棍，木棍上面都缠着棉花，这三个小棍，后面可是有大用的。 而且，插木棍的时候，讲究是这一插，倒头饭里的米必须被挤出来一些，寓意是这财满的都溢出来了。 这一切东西，都不需要陆隐说，柳观棋和林凤语这两个孩子，非常自觉的就下手开始忙活了。 甚至于现在白事儿的这些环节，陆隐不来，俩小孩儿也知道怎么搞，毕竟这可是吃饭的手艺，俩孩子虽然小，但也知道不学这个，以后就要饿肚子。 倒头饭和照尸灯都摆好了，接下来就是要准备第一天的死人报庙指路了。 说到这的时候，陆隐拍了拍柳观棋。 “观棋，去告诉管家，报庙都要用什么东西，凤语你也去，观棋有什么遗漏的，你帮忙补上。” 俩小孩儿应了一声，跑到了管家跟前，喊了声叔叔，接着就开始说了起来。 “管家叔叔，劳烦您派人现在去准备一下东西，下午咱们给老爷爷报庙的时候要用，我嘴说，您现在记一下吧！” 在管家拿出纸笔后，柳观棋就开始说了起来。 “东西挺多的，您别漏记了。要准备一个烧水的壶，壶里放三勺水一把米，之后一盏灯、一根扁担、一个凳子、一盒香、三捆纸，还要麻烦您找个府里岁数比较大的人，最好是六十岁左右，报庙的时候负责开路。” 柳观棋说完后，林凤语搂着柳观棋的胳膊，补了一句：“管家叔叔，还要准备五块有棱有角的砖头！” 管家眼带笑意的点了点头，回复说：“好的两位小师傅，在下记住了，现在就派人去准备。” 说完，管家从兜里拿了一点钱，给了柳观棋和林凤语，说让二位小师傅去买点零嘴儿吃。 俩小孩儿一路小跑回了陆隐身边，陆隐也是露出一丝笑意，摸着柳观棋的脑袋问道：“观棋，砖头忘记说了吧？” 柳观棋小脸儿一红，轻轻点了点头。 “没事，上次缝尸是我带着凤语去的，你没跟着一起，土地庙换址了也没告诉你，这事儿怪我了，以后若是遇到西南面没有土地庙的话，记得让主家准备五块砖头。” 说完，陆隐找到了管家，把未来几天需要用到的东西全部告诉给了管家，提前进行准备。 同时，孙老太爷的长子，这会儿在外地，接到消息之后已经往回赶了，这第一天守灵，长孝子不在，孙府老太太又身体抱恙，没法守夜，所以就只能拜托陆隐等人帮忙看一下了。 对于二儿子为何不来守灵这件事，陆隐压根就没去打听，转过头直接安排了柳观棋和林凤语，负责在这盯一宿。 俩孩子以前也干过一起替主家守灵的事情，毕竟陆隐是主事儿的人，未来这几天需要弄得东西很多，守灵不能睡觉，无精打采的话，可是没办法应对接下来这几天的诸多事情。 至于乔玄，人家是主动留下来帮忙的，于情于理，也不能让人家帮忙守夜。 于是在两包姜糖加一只烤鸭的约定下，俩小孩儿兴高采烈的应下了陆隐的安排。 姜糖加烤鸭，相比较陪一个死人在灵堂里待一宿，还是非常合算的
