“我没什么意思，我也不太懂。”李倓挠了挠头，“我就好奇，提一嘴，杨参军，这其中有什么阴谋吗？”</p>
“郎君！等我升官了，一定请你喝好酒！”</p>
说完，杨钊匆匆离去。</p>
本来还准备指望杨钊把李倓灌醉的秦国夫人，一看杨钊一溜烟跑了，顿时气得喊道：“杨钊，你是市井奴，下次别让我看见你！”</p>
秦国夫人不甘心，连忙往后院行去，当她到楼阁的时候，发现李倓也不见踪影了。</p>
秦国夫人咬牙跺脚：“杨钊，下次我非让你好看！”</p>
李倓已经大摇大摆出了秦国夫人府，他让人转告秦国夫人家中突然有急事，先行告辞。</p>
出了秦国夫人府，已经快到宵禁的时候，李倓这才心满意足往百孙院晃荡过去。</p>
其实对于大唐来说，杨国忠的危险系数，远高于李林甫。</p>
在权术方面，李隆基、李林甫这些人，都是大唐第一梯队的人。</p>
安禄山是第二梯队的。</p>
像李亨这种则是第二梯队到第三梯队之间的。</p>
杨慎矜等人是不怎么玩权术。</p>
那杨国忠是第几梯队？</p>
还在第十八层地狱下面，不知是负多少层了。</p>
历史上的杨国忠身上有很典型的小市井气息，目光短浅，只顾着眼前的利益。</p>
最可怕的是，他是个非常犟的二极管。</p>
为了证明安禄山会谋反，他不断用各种手段去刺激安禄山。</p>
最后安禄山反了，然后杨国忠对大家说：你们看吧，我早就说过他会谋反，你们看看！这下相信我了吧！你们看我多聪明！我居然能看穿他会谋反！</p>
关于安禄山谋反这件事，其实也是个循序渐进的过程。</p>
有一点可以肯定，杨国忠上位的时候，安禄山有反意已久。</p>
可据说安禄山是打算等李隆基死了再反的，但谁让大唐有我们的天才宰相杨国忠呢？</p>
李隆基自己玩权术，在财政和军政崩溃的边缘走钢丝，权术掣肘可以说环环相扣。</p>
哪怕是安禄山的三镇兵马，真要造反，理论上也不太可能成功，只要不出现各种骚操作。</p>
可是李隆基还是低估了两个要素：</p>
一是杨国忠的作死能力。</p>
二是群体在混乱中引发的连串失误，也就是安史之乱中唐玄宗、唐肃宗、唐代宗这三代帝王的各种骚操作。</p>
这就是玩权术的人经常犯的一个通病：假设所有人都是理性的。</p>
同样的错误，在经济理论中也经常出现，经济学中假设的理性人就和李隆基的权术理论一样。</p>
可现在的大唐哪里有理性？</p>
从没饭吃的底层，到怀才不遇的士人，再到被排挤打压的官员，以及被不断逼上战场的士兵，这些群体，现在有理性吗？</p>
现在只有情绪！</p>
只有不满的情绪！</p>
这些情绪正在盛世的外皮之下发酵，只等待一个爆发的时机了。</p>
话说回来了，杨国忠不刺激安禄山，安禄山那身子，肯定死在李隆基前面，但河北依然会反。</p>
杨国忠最多只能算个催化剂，加速了大唐内乱的到来。</p>
此时这个催化剂，已经进宫去面圣了。</p>
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