“夏老弟，萧峰、慕容复、鸠摩智三人的武功谁最高？” </p>
“夏老弟，萧峰为什么会误杀阿红啊？我真的想不通啊！” </p>
“夏老弟，那些武功是不是真的？一阳指、六脉神剑、火焰刀、凌波微步、北冥神功、降龙十八掌、打狗棒法、斗转星移…到底是不是真的？大理段氏、姑苏慕容、丐帮、少林派…这些武林门派到底有没有？” </p>
面对卢泰锲而不舍的打破沙锅问到底，夏华无奈地道：“都是我编的。” </p>
“啥？”卢泰一下子表情凝固了，他心里的某种信念也一下子轰然倒塌，“都只是编的？不可能吧？你写得那么神乎其神、有鼻子有眼的，怎么会是编的呢？历史上真没有这些吗？” </p>
杨玉智笑道：“欣荣啊，我早就说过了，这只是虚构的故事，夏兄在正文第一页就已经说得很清楚了。不得不说，夏兄的文笔构思十分高超奇妙，这些虚构的故事跟真实历史结合起来，让人感到似真非真、似假非假，从而引人入胜。你呀，都快看得走火入魔了，还想着像书里的那些大侠一样投身武林、闯荡江湖呢！如今，得到夏兄的亲口承认，你还不死心么？” </p>
卢泰长叹一声，整个人变得有点萎靡：“原来都是假的呀…” </p>
夏华安慰道：“那只是小说故事，当不得真的，闲暇时打发时间，看着好玩有趣就行了。” </p>
卢泰点点头：“说的是，确实呀，话本嘛，看着好玩有趣就行了。”他重新目光炯炯地看向夏华，“夏老弟啊，我对你真是佩服得心悦诚服、五体投地，这么令人拍案叫绝的精彩故事还有这自成一系的宏大世界框架，你是怎么想到的呢？” </p>
夏华不敢自吹自擂，他老实承认道：“其实…这些故事不是我想出来的，而是一位名讳金庸的老先生在我小时候教我的。” </p>
卢泰大感兴趣：“这位金老先生莫非正是一位世外高人？他现在何处？” </p>
夏华含糊其辞：“金老先生在我小时候路过我们村，当时，我爹被毒蛇咬了，金老先生说他会治，就在我家住了一段时间，治好了我爹的蛇毒，我写的那些武侠故事正是金老先生在那段时间内讲给我听的，后来，我爹身体好了，金老先生便飘然离去，从此不知仙踪何处。” </p>
“真是一位神龙见首不见尾的高人呀…”卢泰对夏华的鬼话深信不疑，一脸的心驰神往。 </p>
关于书的话题在告一段落后，卢泰对夏华本人提起了兴趣，询问他的家世，夏华只说他本是夔州府太平县人氏，父母突遭飞来横祸而亡，他走投无路之下前往京城投奔一位远亲，在京期间自食其力写话本赚钱，如今攒下了一点钱，返回老家读书备考科举。听完，卢泰和杨玉智都收起谈笑轻松之色，都对夏华既同情又暗感敬佩。卢泰叹道：“夏老弟，还请节哀，哎，你真是不容易啊…” </p>
夏华笑了笑：“没事，我已经撑过来了，如今已是苦尽甘来。” </p>
卢泰又叹道：“夏老弟家境贫寒，又遭如此横祸，孤苦无依，但却毫不气馁、愈挫愈勇、坚韧不拔，一边笔耕不辍、撰写话本糊口一边勤奋苦读、备考科举，与夏老弟相比，我真是汗颜羞愧无比。”他站起身，敛容正衣、郑重其事地向夏华行了一礼，“多谢夏老弟以身警醒，我从此也要收起嬉戏玩闹之心，好好读书，不再浪费光阴了。” </p>
夏华连忙起身回礼：“卢公子言重了。我观卢公子和杨公子气宇不凡、知书达理，更有谦谦君子之风，必是名门子弟，还未正式请教。” </p>
卢泰笑道：“名门子弟倒也谈不上，只是依仗父辈荫蔽在外狐假虎威罢了。” </p>
听完卢泰的自我介绍以及他对杨玉智的介绍后，夏华只想…撒腿就跑，装作从来不认识这两个人，连卢泰给他的银子都不想要了。 </p>
明神宗在位期间有个“万历三大征”，其中之一就是镇-压播州之乱，即播州之役。播州之役是怎么回事呢？是这样的：此时的华夏西南大地除了四川的核心成都平原一带外，贵州、云南和四川大部分地区还处于半开化或未开化状态，在这些远离王化的地区里，汉人和少数民族杂居，加上这个时代的交通运输跟后世相比是望尘莫及的，所谓山高皇帝远，这些地区自然滋生出大量的半独立的地方割据势力，明政府对其采取怀柔安抚政策，保留元朝设立的土司制度，任命当地少数民族贵族作为地方官对当地进行实质性统治，朝廷官员只在名义上统治这些地方。 </p>
在西南大地诸多“诸侯”里，势力最大、实力最强的正是播州土司杨应龙。播州位于黔、川、渝三地交界，地势险要、山川深阻、地域广袤，方圆两千里，民风彪悍、物产丰饶，播州的统治者杨应龙可以说是一方土皇帝。 </p>
杨玉智正是杨应龙的侄子，卢泰则是依附于杨应龙的另一土司卢文秀的儿子。 </p>
值得一提的是，明政府的土司制度虽然是针对西南少数民族的，但西南当地汉蛮混居千百年，汉化程度很深，杨应龙、卢文秀等土司大多是汉人或汉蛮混血，杨玉智、卢泰就是汉人。比如卢泰，他母亲是汉女，他父亲卢文秀只有祖母带有少民的血统，他当然算是汉人。</p>
