若不是这门技艺，陈轩轾也难以赢得医圣的美誉！ 但陈轩轾却正义凛然，情绪高昂地说：“各位请听我一言，自先秦百家争鸣以来，我们医家虽历经数百年风雨，实则进展有限，诊断之法仍旧绕不开望闻问切，病理根源还是离不开《黄帝内经》的框架……” “我常思索，千年之后，我们的后代看待我们，是否就如同我们看待古人，一代又一代啃着老本，未曾有新意，未曾进步半步！”“今日之辩论，聚焦于伤寒，或许有人已知，眼下疫情再现，河南郡多个县已受其害，皆因伤寒肆虐，百姓困苦不堪，而我们作为医者，不仅束手无策，还安于现状，这难道是人该有的样子吗？\" 言至激动处，陈轩轾言语间带着愤慨，唾沫横飞。 在场众人被这一席话堵得哑口无言。 他们身为医者，对疫情的消息自然比普通百姓更早知晓，却远不如陈轩轾了解深入。 更何况……此刻陈轩轾已表明愿意公开治疗石斛与断肠草毒性的秘法…… 这让他们陷入深深的矛盾之中。 内心深处，他们不愿舍弃自家的祖传秘方。 不愿与人分享。 一旦被人学会，他们的医术还如何施展，如何救人性命？ 气氛仍旧凝重，无人开口。 但随即，一阵苍老却有力的声音伴着掌声在医生群中响起。 “好！好！好！” 三声赞誉，给陈轩轾的话以极大肯定。 众人顺着声音望去，发言并鼓掌的正是巢元方。 他此刻正满怀赞许地看着陈轩轾，说道：“医者父母心，悬壶以济世，陈医者不负医圣之名！老夫愿意倾尽全力相助，这是我一生所学，愿与大家分享，共同探讨其正确与否。” 话音刚落，他身旁的小书童即刻取出一本泛黄的书册，递给了陈轩轾。 陈轩轾接过书后，暂交由许牧保管，随后向巢元方施礼道：“巢老先生才是真正的医者仁心，医术不同于其他，众人智慧汇聚一处，今必超越古！我们不能让后世看待我们，如同我们现在看待前人那样停滞不前！” 巢元方听后越发满意，口中不断低吟“后世观今，犹如今人视昔”。 眼眶不禁湿润起来。 世间有如此胸怀者，又能有几人？ 实际上，除了那些真正的大医，其余医者大多为世俗小人，唯利是图。 他穷极一生编纂书籍，目的就是传播医术，让天下的医者都能学习更多的知识。 但大多数医者，往往将自家秘方秘技视如珍宝，从不示人。 陈轩轾在不经意间，已成为他心中志同道合的伙伴。 “此人，老夫定要收为弟子！”巢元方心中的念头愈发坚定。 然而…… 即使巢元方率先贡献出医书，现场的其他医者仍然无动于衷，一言不发。 无人愿意分享自己赖以生存的技能。 就连钱选也不例外。 巢元方目睹此景，轻轻叹了口气。 他看向陈轩轾的眼神里满是欣赏。 没有对比，就无法彰显差异。 那些庸碌自私的医者，更加映衬出陈轩轾的无私大义，医者仁心。 “他，是一个真正的医者！”巢元方给出了对陈轩轾的最高评价。 场中依旧无人响应，陈轩轾轻叹一声，简单寒暄几句后，准备绕过这个可能引发众怒的话题，直接进入关于伤寒的辩论环节。 他一切按计划行事。 而撰写此剧本的许牧…… 在接到巢元方递来的泛黄书卷时，顿时愣住了。 “我的天……这个人是巢元方？” 他手中的这本书，正是《诸病源候论》。 中国古代首任太医令巢元方的着作。 书中并未记录具体的药方治疗方法。 而是第一部科学系统探讨各种疾病成因的巨着，例如针对疫情，摒弃了传统的六淫学说，否定迷信，明确提出疫情通过空气媒介传播的观点，甚至涉及了疫苗的概念。 对疟疾等疾病，首次提出寄生虫的观念，指出南方地区寄生虫繁多，古往今来的疟疾等疾病多源于此。 还否定了古代流行的漆中毒论，归因于漆树过敏，并提出了基于个体体质的先进过敏理论！ 书中甚至还提到了肠吻合、血管结扎、伤口缝合等前沿概念…… 许牧思绪纷飞，目光越来越明亮，看向巢元方，仿佛是在审视一件稀世珍宝。
