经历过之前宗泽的那场风波，秦刚自然明白，至亲去世，请旨丁忧，事关此时官员的基本操守品德，至少在宋时，是不可轻易逾越的政治底线。</p>
至于后世经常操作的“夺情”，也就是皇帝认为你担任的官职重要，特意下旨要求你不要回家守孝，是以“忠大于孝”的名义来避开这一影响的操作，在宋朝虽然也有，但并不被士大夫们所认可。</p>
当年富弼做了宰相后，遇到母亲去世，便立即回家丁忧。当时的仁宗皇帝觉得朝廷中的政事离开他之后很麻烦，于是便下旨夺情。但却被富弼坚决地拒旨，并依旧回家丁忧。富弼的这一举动也受到了士林的一致赞誉。</p>
相反的一个例子就是，王安石变法时，曾有一个非常得力的手下叫李定，旧党想攻击他，一直找不到好的入口。突然有人发现：在好几年前，李定的生母去世时，他却没有回家丁忧，于是立即以此来弹劾他。不过，李定却出来辩解：他的生母原本是父亲的小妾，已经被休多年，又另嫁了他人。而他一直都不知自己生母的情况，包括到了她去世为止，这才未曾丁忧。按理说，这样的理由已经足够强大，又有当时的宰相王安石与神宗皇帝为他开脱。但是，都没有用，政敌们就抓住一点：</p>
你生母去世你不知道？你不孝！</p>
你生母去世你不丁忧？你不孝！！</p>
于是，最终李定在变法最需要他的时候，只能被迫辞官回家补丧以应对。</p>
在这种政治环境下，秦刚又岂会在这一点上授人以柄呢？</p>
毕竟有着超前的历史眼光，无论是宰相章惇、还是皇帝赵煦，秦刚从来就没有把超过三成的希望寄托在他们配合的前提之下。</p>
这么些年的精心布局之中，他凡事皆是“未谋成先虑败”，先想好最坏的情况会是什么，然后再在这个基础上去推演所有的可能与方法，再从中找出最合适的对应方法。</p>
西夏已经折腾不出太大的水花，从童贯都已回京就已经看出；</p>
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