而这其中的一切，恰恰是中国在前后近两千年的科学发展过程中，所最缺乏的一点。所以，我们才在中国历史发展的轨迹中，偶尔可以找到例如张衡、祖冲之、沈括、宋应星等等这些难得天才的灵光一现，却总是发现他们无比闪耀的思想之光，却只能停留在点点的星火跳跃，而从来没有成为点燃燎原大火的火中。</p>
幸好，如今的菱川书院，有望成为一个可以孕育这种科学精神的小天地，让一批批最早得到启蒙的学生们，开始习惯于剥开对于太多已见、已知事物性能的表面理解，而努力地从中寻找出可以总结与推导的理论规律：</p>
比如，有人在翻车的研究中，发现了水车转动的圈数与龙骨水筒移动距离之间的比例关系；有人在桔槔的解析改造过程中，推导出了可以省力的程度与两端移动距离之间的联系关系；还有人在尝试制造各种直径大小的齿轮时，更是一一记录着转动圈数、半径速度、省力程度等等相互关联的细致数据。</p>
其实不仅是宋人，甚至更早时期的国人，都有过对于这些机械的作用、使用方式以及相关的性能其中的深刻理解。但是问题恰恰就在于，文人轻于动手劳作的实践，而匠人则是仅仅止步于对于工具的熟练使用。所以，在漫长的岁月中，桔槔就只是桔槔、杆秤就只是杆秤、水车也变淡只是水车，却极少有人会把它们联系在一起，去思考用力与移动距离以及最终产生的效果之间的关联，去分析并总结在不同的数值变化之间所发生的微妙关系。</p>
袁嘉作为书院最早的格致学老师，他早就突破了原先仅仅只对学生进行术算的教学，而是与学生一起，投入到了这些奥妙的研究之中，并频繁地将自己的思考、自己的发现以及更多的猜测与秦刚在书信中进行讨论。</p>
在欣喜地发现这点之后，针对上述问题，秦刚仅仅只是提示他，无论是对于杆秤、桔槔还是转轮，它们在运动时的长度、距离、重量等等，都是可以观察、测量并记录下来的。正好他又精于术算，这里的所有数值，应该是可以寻找出足够的规律。</p>
没想到，在下一次的来信中，袁嘉就十分兴奋的回复道：书院的学生在大量的数值测算中，终于总结出了桔槔用力的标准公式，并且十分兴奋地发现，这一公式甚至还在水车、滑轮、翻车等等机械中以变异后的形态继续有效。</p>
原理的总结以及公式的验证，这是近代科学研究的最重要基石。尤其是，这两块基石已经菱川书院师生们的共同探索，慢慢地露出了水面。</p>
而在接到秦刚关于“支援学生到处州”的请求之前，乔襄文就已经意识到，学生要想对格致学再进行更加深入的研究，决不能只停留在书院学堂中的摆弄，而是必须要有非常现实的实践环境与检验空间。所以从这个角度来看，处州当前百业发展的机会无疑是极有价值的。</p>
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