苏勖眉头微微皱起：“殿下如何得知？”</p>
“五弟跟阴妃说，阴妃又跟阿娘说的，是真是假我也不知。”</p>
苏勖脸色渐渐沉了下去，难怪好端端会发出这篇文章，原以为是利用这个收拢民心。</p>
‘不行！得尽快回长安，太子必然还有其他阴谋，魏王怕是躲不过去。’</p>
李恪就是要让苏勖着急，只有急着回去，那些读书人才会不经过仔细审核。</p>
这些宣扬邸报的读书人不是李恪的，而是李承乾的，他不会随意应下。</p>
这些读书人便是杜荷利用京兆杜氏名头招收的读书人，他们最终的去处是各地方宣承司。</p>
李承乾对于这些人寄予厚望，三教之争这些人也是他最重要的力量。</p>
弘福寺内，李承乾终于见到这位名留青史的玄奘法师。</p>
作为唯识宗的创始人，四大佛经翻译者之一，玄奘对于佛学理论达到恐怖的境界。</p>
“贫僧玄奘拜见太子殿下。”</p>
李承乾回了一礼，随后指着身下两个蒲团笑着开口：</p>
“法师，我们坐下聊。自从得知法师的情况后，一直想着什么能见到法师。</p>
今日能够得偿所愿，也算是上天庇佑。”</p>
见李承乾坐下，玄奘双手合十缓缓坐下：</p>
“贫僧愚钝，不知太子殿下此来所为何事？”</p>
“也不怕告诉法师，我希望法师能够让佛陀真正的意思告诉世人。</p>
善有善报，恶有恶报也好；六道轮回也罢，都不过是佛陀普度众生的手段。</p>
而如今佛教以此手段为主，愚弄百姓，让百姓只知为善以期下一世，却不知佛性自足，人人都可在此世超脱。</p>
如今大多百姓就像孔子所言之乡愿，只知做好人，却没有真正的善恶观念，没有任何原则。”</p>
“乡愿，德之贼！”</p>
玄奘一脸平静：“不仅仅大唐，天竺国百姓亦是如此。</p>
佛教用善报和六道轮回宣扬佛经，是希望百姓心存善念，以此明白佛陀之心。</p>
然而修行太苦，世间太苦，人又有惰性，自然会演变成如今样子。”</p>
“易言物极必反，上天又安排法师出世，我觉得大唐风气到了该变的时候。</p>
坐禅坐不出菩萨，闭关闭不出仙神，读书读不出君子。</p>
释迦牟尼不是坐着证得佛陀，老子也不是终日闭关而得道，孔子更是周游列国。</p>
修道也好、修佛也罢，总要在事上练，在红尘之中修。</p>
佛教有五欲之乐，财、色、名、食、睡，此五欲乃执取之乐。</p>
想要脱离世间之苦需先放下此执取之乐，然而未曾拥有过，如何可知自己是否放下了？</p>
我希望大唐百姓都能够知道，想要证得菩萨果位，一点点懒惰都要不得，必须要从事上练才可。”</p>
玄奘拿出念珠在手中转动：“以地狱惩罚恶人，以天人道奖励善人，此乃教化之举。</p>
太子殿下，你想让百姓知道自己在做什么，什么该做什么不该做，此有悖于历朝历代帝王，哪怕陛下也不会同意。”</p>
“若愚民之举可以长治久安，让大唐千秋万代，我也愿意如此做。</p>
可历朝历代已经证明，百姓并不愚昧，愚民最后被愚的只有帝王。</p>
一句王侯将相宁有种乎，让天下都知血脉不是问题。</p>
司马氏当街弑君，让天下都知君为臣纲是无稽之谈。</p>
大唐需要开辟一条新路，一条真正收拢民心之路。</p>
