每一个人行文风格都是个人思想的体现。这是毋庸置疑的。但是人是可以伪装的，对文章高手来说，伪装自己的风格是再简单不过的一件事情。但是在面对如此小题之时，就根本不可能隐藏了。
这样的题目，能将他完整分解，转换成一个可以下笔的题目，就已经是非常难了。这个时候自然要用自己最熟悉最喜欢的方式来做了。或者说如果不是作文者对这个方面最喜欢，最熟悉，他也想不到从这个方向来下笔。
这种情况下，一个人的个性风格是很难遮掩的。
当然了，也不排除有一些大高手，将这样的题目视为无物。
这就要考虑到丝竞技性了。毕竟，八股文本身就是要分高下的。想要分出高下，很多考生自然要选自己写得最好的，或者说自己觉得写得最好的，个性自然表露无疑。
周梦臣忍不住问道：“我听人说，八股文禁锢人的思想。瞿兄以为如何？”
瞿景淳微微一愣，笑道：“什么禁锢思想，我向来以为能禁锢一个人思想的人，只有自己。当然了，我也知道，八股文是比较死的，定内容，只能代圣人立言，定格式。不能逾越一个字。只是并不能因为文章定的死，你就想的死，那就个人的问题了。而且并不说，规格如此之严，就写不出好文章了。恰恰相反，有不少好文章不现。我最喜欢的是王阳明的志士仁人一文，即便是放在唐宋八大家之间，也不觉逊色。写不出好文章，从来是自己的问题，而不是题目的问题。”
“故而，我从来觉得学问之正道，当以经义及文史，近乎无所不观，再回来栽培心意，笔力既足，心意既得，则不管什么样的题目，就犹如运万斤巨锤，临于茅庐之上，自然无往而不利。”
“只是-----”瞿景淳叹息一声，说道：“而今有宵小之辈，不从学问之正道。仅仅是背时文，号称除却科举之书，一概不读，乃不知有澹台灭明者，实在可笑。”
周梦臣听出来了。
虽然瞿景淳口中将禁锢人的思想驳斥的干干净净的。但是恐怕很多人都是走邪路，不走瞿景淳所谓之十年功夫的堂皇大道。而且劣币驱除良币，今后走所谓歪门邪道的人恐怕会越来越多吧。
瞿景淳也觉得这个谈话不太愉快，将话题转到了题目之上。说道：“大题最重要的不是简单，而是少。”
“我建议你五经之中，选《春秋》当本经。原因有三。都不能超越的文字，还不如想办改头换面，将这文字改成自己的。
岂不是胜过自己辛辛苦苦去写。
网文尚且有中译中。要知道这一举登科后面有多大的利益，各种改造手法也就应运而生了。
这样的情况下，我还费什么力气去十年苦读，遍读天下之书，增长学问，还不如想办法，去背书。押题，去抽皮扒骨的改造文章。
周梦臣忽然发现，八股文其他的弊端还有待商榷，但是题库太小，却已经是显而易见了。
或许制定八股文这个体系的太祖皇帝与刘伯温刘青田将理学定位官方主导思想，其余的并没有多想，而今后面一代一代考试下去，却让这些人为了考试而考试，甚至连理学本身都不去钻研了。
他们一心一意想玩转这个文字游戏，从而享有不尽的荣华富贵。什么思想不思想的？与他们何干？
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