不让进，算你狠，我找老爷子总没关系吧。</p>
……</p>
老爷子最近一直在讲学，这大庭广众的总没人拦着自己了吧。</p>
狠狠地瞪了这家伙一眼，在他将要发飙的时候，王清流扯着想要大干一场的敖海离开了，这家伙完全是唯恐天下不乱，搞到最后都要自己收场，就很难受。</p>
这人是真颠儿，跑到这认师公，真是长得……，虽然长得帅，但是想的美。</p>
因为儒士的缺乏，燕国对于儒士的包容、喜爱和重视之情也是比较重的，要不是刚才王清流穿了学子服，这一脚肯定就挨上了。</p>
亚圣讲学对于燕国人来说是比较罕见的，毕竟亚圣可能一辈子都碰不到一个，更不用说，大庭广众之下布道施教，所以即便是贩夫走卒、平民百姓也会赶去听课。</p>
王清流早就预料到了，但是没想到竟然有这么多人。</p>
京都衙门，主管京都百姓大小事务，门口有一广场，往日几乎没人靠近，此时已经人满为患。</p>
燕京城不算大，至少和夏都没法比，城中像这么大片的空地只有四处。</p>
其一内城门口广场，那里显然不适合讲学，毕竟有损皇家颜面。</p>
其二京卫营，负责燕京的驻守和防御工作，自然少不了训练的地方，那里显然也不适合作为讲学的地方。</p>
其三便是城西草市，供人交易、买卖、抵押、兑换等，平时十分热闹，但是讲学也不合适。</p>
这样算下来就剩下最后一处，京都衙门，反正这里平时也没人来。</p>
訾伯讲学也不是任何时间都讲，初一、十五，每月两场，倒不是有所保留或者担心有损亚圣威严。</p>
而是，到了亚圣这个层次，每句话都是微言大义，需要长时间的理解，短时间囫囵吞枣，到最后可能什么也理解不了。</p>
所以每月两天是比较合适的。</p>
但是王清流就难受了，这难道要他挤进去？他能挤进去，莫喧能挤进去吗？</p>
“怎么说？”敖海腾在半空和王清流齐平，对其说道。</p>
“等”王清流故作高深。</p>
“等到什么时候？”</p>
“时机成熟”</p>
……</p>
此时王清流也发现了有意思的事，以訾伯为中心，最内圈是年纪不大的小孩子，中间是各种文位的书生，最外边是平民百姓，男女老少尽皆有之。</p>
前世今生，那种对于知识渴望的眼神，王清流已经很久没有看到这种文学氛围了，他的内心是有深深触动的。</p>
“君子不以其所能者病人，不以其所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝免愧耻，以行其言”</p>
此句出自《礼记·表记》，王清流离得很远，但是圣音传入耳中依旧鸣鸣，这种感觉就好像醍醐灌顶一样，脑袋一片清明。</p>
“君子不以自己所能做到的事去责备别人，也不以别人做不到的事便让人家感到惭愧，其中包含着丰富的人生理解，君子应当以完整的眼光看待世界，看待事物，看待他人，看待自己……”</p>
王清流突然有一种重新为学生的感觉，他没有贸然打断訾伯的授课，而是和敖海在一块静静听了起来。</p>
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