洪秀全倒是很大方。 既然杨云娇也梦到过上帝，那就同属上帝子女。 </p>
按照年龄大小，排次为上帝的第六女。 </p>
也正是这个原因，洪秀全与杨云娇当场义结金兰，称之为“天妹”，还让她改名洪宣娇。 </p>
洪秀全何以如此宽宏大量？ </p>
目的还是为了拉拢萧朝贵。 </p>
要知道，如此一来，萧朝贵就有了双重身份： </p>
他既是天兄耶稣的传言人，也是上帝的乘龙快婿。 </p>
而帝婿，就是我洪秀全的妹夫嘛。 </p>
到了后来，韦昌辉被萧朝贵借天兄传言，说成是天父的又一个儿子。 </p>
就这样，一个所谓天父上帝在人间的“小家庭”出现了。 </p>
按照洪秀全最早的设想，天父只有两个儿子，大哥耶稣，自已是老二。 </p>
可是，计划赶不上变化。 </p>
最后，只得按照人间的年龄排位： </p>
洪秀全仍为第二子； </p>
以下分别是第三子冯云山； </p>
第四子杨秀清； </p>
第五子韦昌辉； </p>
第六女洪宣娇； </p>
第七子石达开。 </p>
萧朝贵没法往里排，因为他是帝婿，否则，就乱了伦。 </p>
认干妹的效果奇好，萧朝贵夫妇感激涕零，眼泪哗啦哗啦的。 </p>
从此以后，萧朝贵对洪秀全死心塌地，誓死追随。 </p>
事实证明，洪秀全的这步棋算是走对了。 </p>
道光二十八年（即1848年）九月，到太平天国辛开元年（即1851年，清咸丰元年）闰八月之间，根据《天兄圣旨》记载，代言“天兄”有120多次。 </p>
这些代言，涉及事务涵盖“上帝会”人事变动、洪秀全行踪、洪秀全家属安置、会众思想教育、会众奖惩、军师人选、扯旗与称王时间、中枢决策、金田团营等方方面面。 </p>
洪秀全、冯云山诚惶诚恐，深信不疑，故意不点穿，每次都听命于“天兄”。 </p>
而作为“天父”的杨秀清，名义上虽高于“天兄”萧朝贵，但实际上已经处于边缘地位。 </p>
萧朝贵、韦昌辉垄断了整个“上帝会”决策的形成、传输、执行等全过程。 </p>
这样的局面，一直持续到萧朝贵在水窦村之战中负了重伤为止。 </p>
可以说，那是太平天国史上的“萧朝贵时代”。 </p>
到了后来，永安封王，杨秀清被分为东王，有权“节制各王”，才正式确立杨秀清“一人之下、万人之上”的地位。 </p>
总的来看，当时还在创业时期，杨秀清也好，萧朝贵也罢，与洪秀全基本上还是步调一致的。 </p>
他们俩都能以大局为重，同仇敌忾，并肩战斗，与洪秀全是情同手足的兄弟，也是在同一战壕里摸爬滚打的战友。 </p>
洪秀全为了既得利益，只得委曲求全，承认现状。 </p>
而恰恰因此，为定都天京以后埋下了祸根，这是后话了。 </p>
至于杨云娇，实现了华丽转身，变成了“天妹”洪宣娇，还排位在小弟弟石达开之前，实现了屌丝的成功逆袭。 </p>
由于她是拜上帝会资深的大姐大，当时在紫荆山地区还流传着“男学冯云山，女学洪宣娇”的口号，成为广大入会妇女的榜样。 </p>
人，都是会变的。 </p>
洪宣娇更是如此。 </p>
自从摇身一变，成为“天妹”，洪宣娇有意无意之中，对萧朝贵就少了几分温柔与顺从，多了几分倔强与骄横。 </p>
无奈之下，萧朝贵借天兄附体，对其规劝。 </p>
可是，上帝的女儿，岂是那么识劝的？ </p>
我的娘家是天父天兄，还有洪教主呢，后台硬着呢。 </p>
萧朝贵没办法，只得串通杨秀清，帮着借天父传言，对其惩罚，责打几十大板。 </p>
洪宣娇这才夹起了尾巴，收敛了许多。</p>
