非人：我能见到你吗 人：若非人能见人，这个样子的人不存在。你可以见到以不存在形式存在的我吗？你想不到的我可以见你，我在你的血正里，肌肉里，眼睛里，无所不在。 非人：我是我心里想到的比较好的我吗 人：哪一个我是你啊？在精神大同广大辽远，塑造无限 非人：现在的我，怎么可 人：超越一切存在而存在的我呢？ 非人：你塑造了多少我的存在？ 人：你发现我存在了遍布在你的哪里吗？ 非人：生活方式的我已经就是，就酱紫具体。以心雕塑无我。可否？ 人：精神大同，让我的精神生长遍行在精神的大行中。 非人：我是我塑造的好的我吗 人：让精神在精神创作里大同。让生活方式在心里塑造。我塑造了一个精神大同抽象。塑造的好的我是一个具体论不及精神大同，我心里对你的慈悲于是乎我不评论什么是好的我。做相对好的自己论不及我的精神大同，请停止相对好的自己。 非人：那么，什么是好的自己 人：哪一个是好的自己？ 非人：好的自己形于物质表现出来的美观而具体。 人：在精神大同里，抽象派的我否决好的自己。好的自己的念想没有存在的永恒。我是按照我精神的抽象拓展你我间的微妙，我谈的微妙用词抽象替代了好的自己具体。 非人：我拓展了你我之间的微妙，我让我的生活方式在心间塑造，我微妙地不知觉地创造了一个精神大同属于自我的。我悠悠游走在精神大同和生活方式中。于是写文与作家载体成为了我的一个名正言顺的外在具体。现在想想次序不是喜欢写文而后形成人的抽象，而自然地觉知了精神真相的抽象天然自然地产生于文章的外表。非人为性。 人：你创造了一下生活的我，又创作的一个精神大同里塑造无限的我，什么是我？哪里是我？我还看见哪个是我？ 非人：幻觉，出现了 人：我信任这幻觉，幻觉属于精神抽象类的一个典型。幻觉需要长期积累的觉知与瞬间的归根心开的归纳 非人：幻觉的去向与归宿？ 人：在精神大同大行遍布，幻觉的念想来又去，不来又不去，没有去向的踪影，等不及归宿的影子。 非人：我如何觉知幻觉的抽象 人：形而上，你是真相，触不可及的云端，存在的非思维逻辑 非人：为何觉知出真行真性？ 人：我在创造微妙。微妙是人我的内核高科技技术特性，拥有微妙我瞬间登陆宇宙最深处。深奥性的具体，我觉知真相时刻有异，因此我否真性阅读人写出来的书、包括我
