时间在一天一天中过去，快芒种节气了，期间又有两支马帮打梅洞寨外经过，但这些，都丝毫影响不了勤劳的汉人在地里忙活，毕竟，哪朝哪代，皆不能缺了农民的耕种，否则吃什么？</p>
当然类似李自成之类，挟流民遇山吃山、遇城吃城是例外，甚么“开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。不当差，不纳粮，大家快活过一场。”这完全就是乱弹琴，政府要运转，军队要打仗，没有钱粮谁替你干活？所以，他们终究只能是流寇，建立不了大统一的朝代。</p>
李芗泉指着寨外辛勤劳作的百姓，对韩亮道：“朝廷存在的目的，就是收钱，治理是为了更好的收钱，如果既能收到钱，百姓还能过上好日子，那就是大治。各行各业，各司其职，才有让这个社会正常的运转起来。”</p>
“朝廷是为了百姓，为了江山而存在的！”韩亮反驳道。</p>
“屁！”李芗泉嗤之以鼻：“任何朝廷，从本质上说，不管是大宋还是蒙元，还是之前的秦汉隋唐，或者将来的其他朝代，他们的终极目的，就是尽量多收各种税收，尽量多摊派各种捐役，当然，也有一个度，不能把人给逼死。我们念大宋的好，是因为朝廷允许勤劳的人们存下余粮，让民众不仅能吃饱穿暖，还给了做官、成为富人的希望；我们恶鞑子，是因为他们不但余粮都要抢去，还要继续压榨，还要抢我们女人、土地，连做人的基本权利都要剥夺去，这踏马谁能忍！”</p>
韩亮一时还没有想明白，正要继续反驳，李芗泉止住了，对方的见识与理解能力有限，自己是个未来人，跟他们争论没有必要。于是，他道：“韩正将，话说你和伍大人，倒是把这片农田经营得有模有样！”</p>
“溪水堪垂钓，江田耐插秧！这些日子的付出，总算没有白劳！”韩亮双手叉腰，站在寨墙之上，看着寨外一番农忙模样感叹的道，这首盛唐时期高造的《广陵别郑处士》，生动活泼的记录了当时人们在田间劳作的景象，不过，这句诗从一名峥峥将领的嘴里说出来，难免显得有些怪异，但韩亮似乎没有觉得不妥，至少他是这梅洞寨的主人，见无人附和，意犹未尽的他又饶有兴趣的看着身侧的李芗泉：“这番景象，是否预示着百折不挠的大宋长宁军，将茁壮成长？”</p>
李芗泉暗自一叹，心里想“尽量撑吧”，但自己与长宁军如今已是一条绳上的蚂蚱，从内心上讲，当然希望能出现“茁壮成长”的那一幕，只得顾左右而言其它道：“连续两日放晴了，真是天公作美，这个时节却是插秧好时候。”</p>
韩亮见李芗泉对自己的话题不感兴趣，便有些意兴阑珊，随口一提：“上回听你讲起，东婆罗国不是插秧，而是所谓抛秧？！”</p>
说到抛秧，这个宋末元初，只有李芗泉有发言权：“是的将军！婆罗国采用无盘抛秧的方式，能大幅度地减轻人民的劳动强度，降低劳动的支出，有省工、省秧田、提高效率、还有增产的优势，当然，从插到抛，有盘到无盘，抛秧的技术，在我国。。。。。。东婆罗国也是经过了多年的发展，而且实践证明，抛秧更适合这种梯田。”</p>
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