宋代有一个太监机构，名叫御药院，专门收集药材药方，服侍皇帝起居膳食。 渐渐的，皇帝的日常穿戴，也经由他们负责。 继而又参与殿试，负责印刷试卷，负责弥封试卷，宣布殿试条令，全程参与殿试事务，协助拟定进士甲当中，宣扬他的“道用”派思想。 开篇便引用《周易》，讲述百姓日用即为道的道理。再引用《礼记》，又说道是相通的，谈修身、齐家和治国的共同之处。 修身之法，儒道合一，内外兼修。 还把“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，比喻为齐家治国的各个步骤。 精，便是天下万民。 气，是万民产出之财富。 神，是国家朝廷的运转秩序。 炼虚合道，便是完美融合精气神，达成国家、财富和百姓的协调统一。 他在前几百字里，迎合宋徽宗对修道的痴迷。又在后几百字中，劝谏宋徽宗不要盘剥太过，否则就会破坏精气神的和谐。这对修道养生不利，也对治理国家不利。 最后完全契合《周易参同契》的表面和内在意思，把治国比作炼丹，只有兼具精气神才圆满。如果不善待百姓，炼出来的金丹就有缺陷。 “道用派”理论，全程掺杂其中。 一直写到天黑，反复修改之后，誊抄在空白答题卷上。 交卷完毕，宫人打着灯笼，送士子们离开。 大家都不敢喧哗，出了宫门，才叽叽喳喳议论起来。 秦桧苦恼道“怎会考《周易参同契》？我答的是君臣如何治国。” 白崇彦说“我写的是变法。” 林勋凑上来“我也写的变法，但偏于崇礼复古。” 一大半士子，都显得痛苦不堪，没事儿谁去看道经啊？ 此次殿试题目传开，导致天下士子，纷纷研读《周易参同契》。谁都没想到，下次居然考《黄帝内经》，还特么专考里面的气运之说。 “成功写的什么？”白崇彦问。 朱铭说道“修身齐家治国。” 众人反复讨论，都在猜测皇帝的出题心思，一直出城回到客栈还在说。 也有士子暗自窃喜。 比如来自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟，他们今年全部考中进士。而且属于蜀学弟子，平时喜读佛经道书，把《周易参同契》都研究烂了。 历史上的何粟，便是今科状元，后来弹劾扳倒王黼等奸臣，靖康年间还负责与金兵谈判。 刚开始是主战派，渐渐变成以战促和。 由于他崇信道术，还主导了“六甲神兵守城”事件。昏聩至此，也是病急乱投医了。 酿下大错之后，何粟又与张叔夜领兵巷战，打得金兵答应和谈。金人请宋钦宗出城亲自谈判，也是让何粟回去传话，然后……就没有然后了。 何粟在靖康年间的行为，有时正确，有时糊涂，既想得出让六甲神兵参战这种昏招，也他娘的有勇气组织巷战。去了金兵大营，虽吓得浑身发软，却又始终不失体统，尽量为大宋减少谈判损失。 最后绝食而死，是个很难评价的复杂人物。 …… 尚药局和御药院的太监，互相敌视竞争，随时盯着对方的错漏。 殿试答卷糊名时，竟然无一人作弊，更无串通外臣之举。 今年是分权之后的，也是要誊录为朱卷的，不拆名连笔迹都认不清。 初考官共有10人，国子司业陈询，便是其中之一。 陈询看完朱铭的试卷，从掺杂在其中“道用”理论，就已经猜到这是谁的卷子，直接批注道邪谈怪论，不知所谓。 初考官们写下评语之后，还要交给覆考官复核。 覆考官强渊明看完朱铭的卷子，给出完全相反的评语才思敏捷，义理清晰，论中杂谏，正直之士也。 强渊明是蔡京的老伙计，属于蔡党元老级人物。 但如今已跳出五行之外，不再掺和政治斗争，安安心心做帝党，顺便负责太子的教育问题。 既是帝党，自然懂得揣摩圣意。 朱铭的文章，前几百字都在讲修行，皇帝看了肯定喜欢，强渊明当然要给好评。至于后面几百字的劝谏内容，也符合儒家的政治正确。 亦有那真正的正直大臣，看完文章眉头紧皱，搞不清楚朱铭的立场。 前半段讲修身，还扯什么炼精化气，简直一派胡言，很明显是耽于修道之人，而且很可能以道法谄媚皇帝。 后半段讲治国，又在厉行劝谏之言，规劝皇帝要善待百姓。 此人究竟是正是邪？ 于是乎，这些正直的覆考官，给朱铭的卷子评价为中下等。先是驳斥其掺道入儒，又肯定朱铭的劝谏之言。 最后评定甲如何，谈及道术的通通评上等。 很快就跟大臣吵起来，此时的太监们，权力还没南宋时那么大，怎也吵不过那些文官。 最后双方妥协，前十名当中，前九个按照文官的意愿，，只求能让皇帝高兴。 十六份卷子摆在宋徽宗面前，这货认真听了两篇，觉得速度太慢，干脆拿来自己看。 何粟的答卷，对修道的论述含而不露，并且写得文采斐然，能让皇帝、太监和文官都喜欢。毫无争议的状元卷！ 一直读到完
