宋代的解试（州试）时间不固定，大体来讲，距离京城越远，考试时间就越早，方便偏远士子向众人告辞，他要独自去兴元府参加漕试。 已经走出几步，李含章又转身，把朱铭拉到一边：“大郎，解试你肯定能中，就算不中也能发解。所以，不须担心，放松了考便是。” “不中也能发解？”朱铭有点没搞懂。 李含章解释说：“我爹和杨知州，可以荐举士子直接发解。只要荐举数量不多，中书省那边一般不会驳回。” 还有这种操作？ 朱铭是真不知道啊！ 也就是说，朱铭即便不参加地方考试，也能被保送去京城赶考。 这属于地方官“荐举权”的一种，原则上需要中央批准，实际上中央懒得管。反正宋代举人又没啥特权，地方举荐考生再多，中央也无非多阅几张卷子。 没有真才实学，举荐也没用，该落榜还得落榜。 李含章又说：“荐举虽然便利，但总不如考上的好听。大郎可以写篇文章，让我爹熟悉一下笔迹。我爹……是洋州解试的主考官。” “不必了。”朱铭婉言谢绝。 后门都开成这样了，还要让主考官帮忙，实在是太过跌份儿。 在王安石改革科举之前，州判主考进士科，录事参军主考诸科。改革之后，还是由州判主考进士科，录事参军主考不常设的明法科。 跟明代相比，显得非常不严谨正规，明代的主考官是提学使（道试）和监察御史（乡试）。 但还是那句话，宋代举人没有特权，再作弊你又能咋地？ 李含章离开之后，朱铭与其他士子一道，前往文化用品店买纸。 试题纸，需要自己掏钱买。 “几位小相公里面请！”书铺老板热情招待。 郑胖子说：“每人一套试纸，俺来给钱。” 王昶不高兴了：“这是俺家的书铺，谁要你给钱？一人一套，记俺账上。再多来两张，写家状和保状。” 朱铭都不好意思再买墨条了，一旦开口，肯定免费。 众人就在书店里，把各种状子写完。 家状的内容，有姓名、年龄、家庭状况、祖宗三代、是否中过举、中举过几次等等。 保状就是考生互相担保，保证家状上的信息为真。若查出是假的，另外两个担保人一并坐罪。 搞定这些，大家又结伴前往州衙。 就连郑胖子都去了，考不考得上无所谓，重在参与。 礼案吏员办事挺利索，也不存在吃拿卡要，毕竟大部分考生他们得罪不起。 家状和保状，官府验明后盖章。 按理说要出示户口本，朱铭没带在身上，但那文吏也不管。毕竟是八行士子，刷脸即可，咔咔两个大印就杵上去。 试题纸也盖了章，并写下名字，然后发还给考生。这玩意儿得好好保存，若是造成污损，今年就别想考试了。 朱铭把试纸放在书箱底部，用几本书压着，也没咋当回事儿。他参加科举纯粹体验生活，顺便找理由拒绝皇帝征辟。 横竖今后是要造反的！ 白崇彦却特别小心，专门准备了一个竹筒，将试纸卷起来放进去。盖上盖子之后，又在外面包裹油纸，生怕下雨天给淋坏了。 他又对朱铭说：“大郎，这有多的竹筒，伱那样放着容易折损。” “也行。”朱铭从善如流。 “成败在此一举！”白崇彦给自己打气儿，按照流行说法，他这种乡下土财主的儿子，已经称得上“贫寒士子”。 朱铭拱手说：“祝君高中。” 郑泓完全没想考试的事儿，他在山里无聊得发霉，回到洋州就想着玩耍：“今日没有相扑戏，可去俺家酒楼观看杂剧。” 朱铭说道：“行李还没放好呢。” “俺自使人拿回去！”郑泓当即叫来驴车，带着朱铭、白崇彦去酒楼看戏。 到得酒楼，又让亲随和车夫，把他们的行李送去郑家。 白崇彦害怕试卷纸遗失，抱在怀里不肯交出。 这间酒楼挺大，有上下两层。 郑泓边走边介绍：“以往只吃饭时，酒楼的客人才多。自从有了君子茶，喝茶的客人也变多了，一边品茶，一边看戏，实为人生乐事。” 宋代也有茶肆，但大部分都很低档，为普通老百姓提供散茶。 高档茶楼也有，数量稀少，主要存在于大城市。 郑家这个酒楼，在洋州算高档消费场所，客人一般喝不惯散茶，而团茶又比较费事儿，并且还不能反复冲泡。 绿茶的出现，填补了市场空缺。 现在酒楼里一直演戏，偶尔还有相扑。即便不在饭点，也有客人前来，有钱人喝一二等绿茶，囊中羞涩的喝三等绿茶。 即便是三等绿茶，这里也卖得贵，二十文一碗，茶叶分量要多些。 看戏可以免费，泡一碗茶能看半天，票价全都在茶水里。绿茶的反复冲泡功能，提供了持续喝茶看戏的可能。 此时正是半下午，酒楼里都快坐满了。洋州再怎么商业凋敝，也是整个利州路排完)
