见着这罗是非的判词，陈初一心头一滞，不过不是被此番烧尸夺来的御剑术所引，而是其年岁。</p>
“七十九？”</p>
“这罗是非若单观面相之多不超四十， 未曾想却已近耄耋。”</p>
可也很快陈初一自嘲一笑。</p>
“这罗是非来于修行大势的中州，且出身不凡，其自幼修行，而我还亦如以往那般如常人来看待！”</p>
“呵，倒是我眼界窄了，”</p>
登山一大境在修行之中如一道分水岭， 入得登山之前至多只是在为日后修行夯实基础，而入得登山境之后才是真正入了修行大道。</p>
而入得登山境之后除了实力上暴涨之外，最显着的便是这寿元上的提升。</p>
未入登山之流其寿元至多不过百，而其中一些七八十寿便已是高寿了，此番枷锁连入得修行而未入登山的修行者亦是如此。</p>
但！</p>
一旦入了登山其寿元便可打破桎梏，其寿命可延至两百载，而后每提升一境便可多出百年寿元。</p>
而若是入得山巅境，成为那那山上神仙之流，其寿元便久至与其所处的一方天地共享寿元，其所处那方天地不灭，其寿就可无尽。</p>
当然，</p>
这仅是以常理而论，若其中有一些食得能添寿元至宝者其寿命还能多出一二，还有也仅限人修，其中细枝末节就不一而论了。</p>
总之，人修在入得登山后寿命便会得到极大的延续，而这也是这罗是非明明近八十寿龄可观面相却如青年以一般的原因所在。</p>
想明白了这一点陈初一视线往下落到那夺来的御剑术之上</p>
之前在观其走马灯之时陈初一便已知晓这罗是非一生修行所习术法不少，而其中又以这jia剑道涉猎最深。</p>
可惜的是此番烧尸仅是夺来最基础的御剑术 。</p>
不过虽是基础，但因为其背景不俗，这作为入境御剑入门的术法也算不凡。</p>
唤出一观。</p>
“剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇，而习得此术便可掌驭这万兵之魁”</p>
“而欲习此术，必先食气，且此术非比凡尘嚣夫纵符仗器，修此术者，习至大成加以攻杀之术便足以令不竟之力划开太虚，斩碎日星。</p>
仅是开篇一观便引的陈初一心头威震。</p>
特别是其中第一句：剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。</p>
短短十数字便表出剑修的不凡 。</p>
“怪不得，怪不得前后见得那中州所来的修士不多，可仅是修剑道者却足有数十之多。”</p>
而从这罗是非的走马灯中所观，此人走剑修路子除了剑修一道攻杀强横之外更多还是为那御剑而行时的除尘气质。</p>
而在往下观，陈初一兴致稍弱些许，可也近弱些许。</p>
如其名一般，此术仅是论以气御剑一道，至于一些攻杀招式其中半字未提，不过单是这以气御剑一道就足以让其咀嚼良久。</p>
因为这天下万修又修得万法，其之根本虽都是登山踏长生，可其间之路高低相差却犹如云泥之别。</p>
而这又回到了那的老生常谈的问题上，就是这境界并不代表着一切，同境者气力相同但因修的攻杀之法的差别，在实力上能差出好几个等级。</p>
如他所修的行字诀与那天魔九变，因为前者主攻身法虽不是攻杀之法可若辅助攻杀之法便足以做到越境斩杀。</p>
而后者则是提升己身肉体强度，习得之后肉身强度堪大妖。</p>
而在驭器一类中， 经过万千年来无数修士印证得以这剑修一道攻杀之势属当世最强，所以习得一门好的御剑术法也可为日后走剑修一路打下坚实基础。</p>
“走剑修？”</p>
思了一下， 陈初一又是自嘲一笑。</p>
对于其他修士而言，主修一道便十有九不精，究其一生也仅是初窥皮毛， 而究其根本所在便是时间。</p>
寿元不够，习练其术法便有极大限制，可这些对于陈初一来说却不是问题。</p>
