虽说是肖元元有意作伪，但这般坦诚的说出来，智顗大师便不甚介意道：“那又如何，你为何不安？”</p>
肖元元不好意思道：“智顗大师这般大德之人，我还要拉您扯谎作伪给人看，有损功德，故而心中不安。”</p>
智顗大师笑了，“施主不是说不信我佛么，又怎会怕损功德？”</p>
肖元元回道：“我是世俗中人，世俗之人要讲人情世故。虽然我不怕损功德，但倘若因为我损了大师的功德，便违了我的人情世故了。”</p>
智顗大师明白了过来，劝慰道：“佛光普照众生，既会照拂晋王，也会照拂肖施主，不分彼此。”</p>
意思是无论是帮肖元元，还是帮门外的两个侍从，本质上都一样。</p>
肖元元想了想便听明白了，顺着竿子往上爬，开心道：“那我明日还来找大师喝茶。”</p>
我明日还来找你帮我作戏。</p>
智顗大师想了想，那肖元元也是为了成全他自己不下山的心思，帮她作作戏也说得过去，便点头允道：“好。”</p>
虽说智顗大师答应帮肖元元，可是一直这么枯坐着，也是无聊得很。</p>
肖元元将茶与智顗大师续上，笑着道：“能遇到大师也不容易，其实在凡世之间，我一直有些事不大明白，想听听大师的看法。”</p>
那智顗大师执起杯来，道：“肖施主不妨说来看看。”</p>
肖元元沉默了一会儿，问道：“敢问大师，镜中花，是不是花？水中月，是不是月？”</p>
肖元元问的隐晦，若是常人来看镜花水月皆是幻相，所以镜中花不是花，水中月也不是月。</p>
可肖元元却明白，在21世纪中叶时，虚拟空间已然逐渐成熟，脑科学也进步斐然。将两者结合，已经可以做到所触所感，所闻所见，与现实世界差异越来越小了。</p>
而所谓的镜花水月的幻象，已经真实到触手可及了。</p>
她很想知道现在的自己，究竟是穿越了时空，还是陷入了虚拟空间之内。</p>
若是穿越了时空，为何她所认识的晋王与历史书上的差异这般大？若是陷入了虚拟空间，可感觉又太真实了。</p>
这个问题太玄幻，交给智顗大师来看，不知会有什么样的结果。</p>
智顗大师看着肖元元漆黑的眸子，肖元元的问题虽问得简单，若想答好却是不容易。若是旁人只管让他自己体悟去，可这肖元元自称世俗之人，若是能体悟出来，自然不会拿来问他。</p>
智顗大师想了想，没有直接回答肖元元，转而问道：“肖娘子可曾听过：色即是空，空即是色？”</p>
肖元元回道：“听过，但不懂。什么是空，什么是色？”</p>
智顗大师又想了想，慢慢解释道：“世间有五蕴，即为受、想、行、识、色。当中四蕴为受、想、行、识，乃人之所感、所思、所想、所行，为精神表象，而唯有色与之不同。”</p>
肖元元脑子一团浆糊，完全没有听懂，问道：“色到底是什么？”</p>
智顗大师直接了当的回道：“色不是精神表象，而是外在表象。即为：你所看到的、你所触摸到的、你所闻到的、你所听到的、你所品尝到的，这些你能实实在在确认到的东西，皆称之为‘色’。”</p>
肖元元脑子跟着转了转，明白了过来，道：“镜中花——我能切切实实看得到，所以镜中花是‘色’。”</p>
