第216章 本性质性炼性归元（第1页）

宫本更云自打在浅草陌的庭院里被落了面皮后，很长一段时间都没再出现在二人跟前。对于这种情况，浅草陌自是欢欣非常，对温言道："多亏了你呀，总算远离了那个烦人精。""惹不起，还躲不起么？"温言有些不解，"你们忍者历练应当也是讲求行万里路才是。"闻言，浅草陌犹豫了一下，还是吞吞吐吐地透露了一些内情："无限风光在险峰，但险峰除了风光无限之外，真正的落脚处还在于一个【险】字。""既然借着家族之便，饱览了险峰的风景，那么攀登险峰的代价，我自然也要承受的……"浅草陌的未尽之意悠悠婉转，但温言已经听懂，便也缄默，不复赘言。正如她此前所悟的——人生各有命。每个人都要去挑战自我的既定命运，至少，温言此刻并无能力去改变他人的命运。命运的命是命，生命的命是命，修行者所言的性命之命也是命……关于【命】之一字，发祥而出的意义已经太多太多。该如何把控呢？新朝的古修行者们给出了自己的答案——以性统命。这也是温言目前的修行关隘所在。在浅草陌家中，温言待了半个多月，配合现代医疗的手段，终是痊愈了白素造成的伤势。临近辞别，浅草陌在征得家族应允后，随同温言一道踏上了游历扶桑的旅途。所谓破而后立，确有几分道理，温言既已明悟了玉炼性功的法门，前路豁然开朗。如今，命功的桎梏不再，修行更进一步也便成了理所当然。不二高岭，扶桑的金液玉液论性命论本性质性论相关内容，皆引用自明·陆西星所着《玄肤论》。玄肤者，言玄理肤浅，非精诣也，实乃谦辞。

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