江寒道：“当然没有必要全建，但也要选有代表性的。”</p>
“延安精神，井冈山精神当然可以代表。但我认为太行精神比延安精神、井冈山精神的内涵更加全面、历史更加久远。”</p>
“如果没有我们党在井冈山的革命，就不会有井冈山精神。而就算没有我们党的革命斗争，太行精神依然存在。”</p>
啊，江寒的胆子是不是太大了？他的意思是，太行精神超过井冈山精神！这么说，似乎不太妥。井冈山，这可是革命圣地啊！</p>
果然，陈顺、陈延平正在担心呢，中组部党建读物出版社社长何瑞民提出了质疑：</p>
“江县长是吧，你这么讲恐怕有些偏激了吧？怎么能这么比呢？我党的精神，谁高谁低，谁重谁轻，岂能从时间上算？”</p>
江寒立马说道：“这位领导，我没有说谁高谁低、谁重谁轻，我只是在陈述一种事实，而这种事实谁也不能否定，它是一种客观存在。”</p>
“我们探讨的是我党的精神，正像你说的那样，是共产党人的精神谱系！没有我们党的革命斗争，抛开我们党，太行精神就不能列入共产党人的精神谱系！”何瑞民用江寒的话来反驳江寒，不得不说，此人的口才和反应也极为了得。</p>
“您还记得《老三篇》吗？”江寒问道。</p>
此话一出，大家一愣。而省委书记徐广厦也面带微笑，从心里欣赏江寒的急智。</p>
了解《老三篇》是应该的，回答了也显不出水平，所以江寒就没有希望有人回答。</p>
“毛主席在抗日战争期间写了三篇经典文献《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》。”</p>
“1938年4月30日，毛泽东在抗大三期二大队毕业典礼的讲话中首次引用了‘愚公移山’寓言，阐述了艰苦奋斗、革命到底的思想，要求学习愚公精神，把帝国主义、封建主义等压在中国人民头上的沉重大山统统移掉。”</p>
“1939年1月28日，毛泽东在抗大五期开学典礼上，再次引了‘愚公移山’的故事，号召抗大学员在抗日战争中发扬愚公移山精神。”</p>
“1945年，在党的七大上，毛泽东曾经三次谈论‘愚公移山’的故事。党的七大闭幕式上，毛泽东致闭幕词，即《愚公移山》。”</p>
“毛泽东将愚公移山精神内涵定义为：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”</p>
“在社会主义建设初期，由于人们对经济建设和生态保护两者之间缺乏科学认识，以及大跃进、共产风等失误，导致部分地区山体被掏空、树木被大量砍伐，沙尘暴、水土流失等自然灾害日趋严重，我国生态环境面临巨大威胁和严峻考验。针对这一情况，1964年毛泽东提出：搞绿化不是一两年的事，先做十年、十五年规划，‘愚公移山’，这一代人死了，下一代人再搞。”</p>
江寒居然把记得如此清楚，具体到了年月日，众人都吃惊不已，唯有陈延平不奇怪，这对于江寒来讲，实在是小菜一碟。</p>
大家又一次审视了江寒，这个县长不得了啊，准备工作做得十分充分、非常细致！</p>
“愚公移山精神，就是太行精神的重要组成部分！而毛泽东同志用愚公移山精神来激励全党同志，难道说愚公移山精神与共产党人倡导的精神相对立吗？”</p>
“我们党的精神谱系，必然能够从中华优秀传统文化中找到根源！毛泽东同志就是中华优秀传统文化的继承者、弘扬者。”</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。
