方从哲轻叹了一口气后，站起来朝朱由校深深行了一礼道：“启奏陛下，大宗伯的述说十分准确，这些人世代身为贱籍，日子一直过得十分艰难，老臣恳求陛下废除这些人身上的枷锁，成为大明民户中的普通一员！”</p>
“准了！”</p>
朱由校呼出一口浊气后，继续问道：“说说其它贱籍来源吧！”</p>
顾秉谦简单组织了下语言后，继续说道：“是，陛下，陕西与山西乐籍为成祖靖难之时，两地不肯归附之臣民，也叫乐户。</p>
两京乐户为拥护并抵抗靖难的建文旧臣妻女，以及历朝犯罪官员之女眷。</p>
这些乐户的世世子孙，不管嫁娶，所生之女皆为教坊司官妓。</p>
至于广东疍户，又称疍家或艇户，源于古代的百越，是居住在水上的越人遗民，主要分布于福建、广东沿海一带，世代耕海为生，不在陆地上置业。”</p>
对于贱籍，朱由校只知道大明有教坊司的乐户与卖身于主家的家奴，对于其他的群体要不是顾秉谦介绍，他还真不知道。</p>
“贱籍当中，生活过得最惨的当属伴当、世仆与丐户，伴当与世仆为元初官僚势家荫占军匠户而产生，因世代承袭，衍生成了此姓为彼姓服役、乙姓为甲姓世仆的隶属关系。</p>
至于两江的丐户，来源与浙江的惰民丐户大致相同，主要是国初抵抗太祖最激烈的张士诚旧部！”</p>
顾秉谦说完，向朱由校躬身行了一礼。</p>
朱由校沉默了片刻后，朝户部尚书毕自严问道：“毕爱卿，你是户部尚书，你认为这些贱籍该如何处理？”</p>
毕自严面对皇帝的点名，不得不站出来回道：“回陛下，臣以为，除了教坊司的乐户，其它贱籍皆可废除，使之成为普通的民户！”</p>
教坊司作为官方妓院，里面的娼妓质量可远远高于其它的野妓，其它贱籍废除就废除了，但官妓可关联大多数的官员的休闲娱乐，而且里面有很多还是不久前新打入教坊司的罪官女眷，所以毕自严选择了保留乐户。</p>
“匠户、马户、灶户、茶户与军户呢？”</p>
对于毕自严的回答，朱由校没有急着给予答复，而是继续询问一些特殊行业的专属户籍。</p>
“启奏陛下，灶户与军户目前正在逐步转为民户，而匠户、茶户与马户关乎朝廷匠作、茶叶及军马之事，臣以为可以继续保留！”</p>
毕自严作为户部尚书，自然不愿意看到朝廷花钱雇佣匠人、茶工与马倌。</p>
“熊尚书，朝廷现在的马政如何了？”朱由校还是没有直面比自然的回答，而是朝一旁的熊廷弼问去。</p>
熊廷弼站起身恭敬地行了一礼后，朗声答道：“回陛下，大明初年因人少地多，马户有充足的土地来饲养战马，但随着马户与其他百姓的人口不断增长，马政尤其是内地的马政已基本废弛，朝廷战马需求多是从蒙古人那里购买，或者太仆寺和苑马寺在边关的专属马场饲养！”</p>
朱由校轻点了下头后，朝右手边的刘时敏问道：“时敏，内廷所属的茶户若转为民户，对茶叶的供给影响大不大？此外，御用监的匠户改为雇佣制后，效果如何？”</p>
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