“他特别欣赏李德裕的才能，加上李德裕外放时在任上的政绩确实亮眼因此李炎认为李德裕是一个好苗子，只是之前朝堂上两党象征太激烈了这才没能让他大展拳脚。 有才华有能力之人自然是要重用了，你看亲近之人这不就有了。朝堂里的两党斗争也哑火了。 对面李德裕他开挂，这游戏没法玩了。 搞定了朝堂里的那群官员，李炎将目光转向宦官。唐文宗的教训还在前面摆着呢，李炎自然不能走他的老路，不过还是有不少地方可以借鉴一下的。比如提拔上来新的宦官让他俩开始斗，自己坐山观虎斗。 提拔宦官杨钦义，让他们魔法对轰去。感觉到不对劲的仇士良在他掌控的禁军里散布流言“你知道吗？陛下眼前的红人，就李德裕。他打算在群臣给武宗献尊号之时降低咱们的工资。” 自古以来断人钱财如同杀人父母，这些禁卫军听到这个消息直接炸锅。 结果小道消息散播出去没多久，皇帝就亲自出面辟谣“我声明一下，这次的活动计划里面没有削减军费这一项，再说要是你们被削减军费那也是我这个当领导拍板决定的，和我心腹李德裕无关。” 皇帝出面把话都说到这份上，禁军们也不闹了，“只要不影响我们到手工资，你们这些人随意，我们这群兄弟们一根筋，脑子里没那么多弯弯绕，你们就别拿我群大老粗当枪使了” 仇士良看流言刚起就被皇帝无情镇压了知道自己在劫难逃“皇上，是老臣我糊涂了，您大人不计小人过就放过我吧！我这么一把年纪，也不知道还有几年活头了，何必脏了陛下你的手呢。” 可能是想要表现一番帝王气量，李炎放过了仇士良还给他升了官。当然忽略仇士良升官后就没了禁卫军的控制权外，那简直就是君臣和睦相处不计前嫌的典范。” “不是手上都没实权了，这算什么升官，还不如不升。” “可不是吗？这不就是明升暗降。” “仇士良他敢不接受？那不得当场死亡。” 解决了大臣和宦官自然就要处理藩镇问题了。吸取了先辈们的教训，河朔三镇那边军事实力过于扎手，那朕给你高度的自治权，你们不就是自己想选择自己的节度使吗？朕准了，还有一些其他的你们可以不用给朕禀报，自行做主就是。 但也只有河朔三镇，如果你其他藩镇想要学这些，那就不要怪我大耳瓜子抽你，让你清醒清醒了。 会昌三年，昭义节度使刘从谏病死，刘稹秘不发丧，打算给李炎玩一个狠活，李炎这边刀早就磨好，就等着杀鸡儆猴的那只鸡自己蹦出来呢，你看这不就来了。 “你河朔三镇看看，朕做了这么大的让步，如今让你发个兵对付叛军不过分吧！也不提过分要求，你们来两个帮朕讨伐逆贼就行。” 两镇在一纸诏令下带军出征，一起讨伐刘稹，刘稹的部下看到败局已定，干掉刘稹及其满门，昭义藩镇自此平定。 屋里屋外都收拾好后，李炎可以说是大权在握了，有了权利自然能做一些之前做不到的事情，比如沉迷于道教的唐武宗开始学习唐朝皇帝的“企业文化”炼丹药开嗑。但他在这个过程中对那些圈占土地还因政策原因不用缴纳赋税的寺庙深恶痛绝。 于是在会昌五年下令清查天下寺院及僧侣人数，不久下令天下诸寺共计4600余所限时拆毁，拆下来的建筑材料用来修缮府衙。金银佛像上交国库，由朝廷重新将其熔铸成货币使用。 下令要求二十六万零五百位僧侣还俗，并没收寺院所有的良田数千万亩、供寺院奴役的奴婢约十五万人，良人五十万人以上。 唐朝政府由此获得了大量的土地、财产、人口。 自此佛教徒把北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕，唐武宗李炎、后周世宗柴荣并称为“三武一宗”，将唐武宗这次灭佛行为称“会昌法难”。 或许是因为佛教的“贡献”，唐武宗时期被史学界认为是“会昌中兴”。 在奶了一大口血包后的唐廷，对周边少数民族的不断侵扰进行了有效回击，最终使得这些少数民族在会昌六年正月遣使入朝。 李德裕则不断的打压政敌，势要让那些敌人尝尝自己当年受过的苦。拿来地图什么偏远地区瘴气环绕，这等“风水宝地”你就去吧！一去一个不吱声。 由于唐武宗不停的嗑丹药、嗑丹药、嗑丹药，在会昌六年驾崩。 宦官一看机会来了，开始拥立唐宪宗的儿子唐穆宗的弟弟，也就是唐文宗唐武宗的叔叔光王李忱登基为帝。 李忱他生母身份低微别人看不上他，他本人给其他人的印象就是脑袋瓜子不太好使。” “这种人都能当上皇帝了，那岂不是我上我也行。” “上面的，我是唐朝之后的读书人，李忱可是唐朝最后一个好皇帝。人家厉害着呢，怎么可能是一个没脑子的人会不会是历史太久远了，后世之人误会了什么。” “各位老祖宗，李忱给人这样的性格很正常的，他唐文宗唐武宗俩个小辈关系真的很一般。 一般到正史都有记载，“文宗幸十六宅宴集，好诱其言以为戏笑，号曰光叔。上（武宗）性豪迈，尤所不礼。”要知道正史记载都很克制的，能被这么记上一笔可以想象在李忱没当上皇帝前过的是什么寄人篱下的日子了。 他不沉默寡言表现出一副笨拙的样子都不一定能活下来，也正是这样宦官们觉得他好控制才会拥立他当皇帝的。 但根据我们一些专家研究发现这唐宣宗在没上位之前就和朝堂上的一些被打压势力勾勾搭搭的了，可不是什么温柔无害小白花。 在李忱上位后直接将李德裕这个先皇心腹送去天涯海角，大力起用牛党成员，没多久李忱就大权在握。”
