首先是各种苛捐杂税，当时基本上无事不赋，无物不捐 。</p>
之所以这样，是因为管理混乱，朝廷收一份，官府收一份，地方藩镇也要收一份。</p>
五位监统的小朝廷还要收一份，宗室藩王自然也要征收赋税。</p>
有顺口溜说:交了土赋当土匪，纳了马饷做饷马。苛捐杂税如牛毛，新来官僚有新役。</p>
赋捐多也就罢了，关键问题是收取的远远超过定下来的数。</p>
毕竟无论哪一方势力，都不希望老百姓造反，因为那样会影响他们的统治和利益。</p>
然而，当时一些贪婪的衙役却利用手中的权力中饱私囊，对百姓进行剥削。</p>
例如，如果你需要缴纳一两银子的赋捐，但负责收取的人可能会声称你的银子成色不够好，需要额外多交几钱才能过关。</p>
但这并不是结束，他们接着会以各种理由继续索要钱财。</p>
他们可能会说你的银子是散银，而将其制成元宝需要耗费一定的成本，因此需要再交一笔火耗银子。</p>
这样一来，原本只需一两银子的赋捐，最终可能变成了一两三钱甚至更多。</p>
不仅如此，收银子的差役还使用了一种被称为“鬼秤”的工具来欺骗百姓。</p>
这种秤可以通过调整秤砣的位置来改变重量，使得百姓实际缴纳的赋捐比规定的要多得多。</p>
如果选择用粮食来抵税，情况则更为严重。</p>
差役们常常会挑剔粮食的质量，声称粮食不好，需要多交一份。</p>
接着，他们又会编造出诸如“万一老鼠偷吃了怎么办”等借口，要求百姓再多交一份所谓的“鼠耗”。</p>
就这样，老鼠也有了新名字耗子。实际上，这些都是差役们为了搜刮更多钱财而想出的借口，百姓们对此感到愤怒不已。</p>
此外，柯桑田虽然发行了纸币，但在收取赋税时却拒绝接受纸币，而是要求百姓必须交纳金银、粮食或布匹等。</p>
这给百姓带来了极大的不便，因为他们往往需要花费时间和精力去换取这些东西，增加了负担。</p>
同时，由于纸币无法用于缴税，其价值也受到了质疑，导致市场不稳定。</p>
柯桑田本人还由于不懂经济，滥发纸钞，要知道发行多少钞票，是需要统计经济发展和，流通需求的。</p>
但是柯桑田一意孤行的，胡乱印纸钞，造成货币贬值。</p>
以至于，一麻袋钱，买不来一个麻袋。</p>
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