乞丐讲故事123的新书

第10章 学佛不要断人慧命

10学佛不要断人慧命 我再给你们讲讲在寺院当乞丐的时候,有一个女的,她逢初一、十五给我点供养。逢个大节日的时间,五月端午,八月十五, 过节的时间,老给我红包,一般的给上二百块钱。也有拿一百的时候,这个女的非常善良。后来我就教给她,你好好念佛吧,好好念佛,成就你这一生。因为你有善根,经书上讲因缘、福德、 善根聚齐者,才能到西方极乐世界。你如果光有善根,光修点福报,还是六道轮回那没啥意思。于是我就给她讲念佛的种种好处, 她就说:“好吧。”后来她念一段时间就不干了,她的执着心又出来了。人呀,你想叫她成就,她就成就了吗?你想叫她成佛, 你想让每一个人都能成就,那是不可能的。你不能强求她成佛, 因缘不成熟,念佛是因,成佛是果。她不念佛,怎能成佛?一切万缘靠她自己。 后来她就在那个地方当义工。有一天,我在寺院门口,她在那里把住门,她说:“寺院里有规定,不准在外边买香,得买他们寺院里的香。”不是一个寺院,很多寺院都是这样规定。现在烧香跟做贼的一样,买一炷香在袖筒里一插,再不然在腰里一揣, 你看现在烧炷香,供养阿弥陀佛一炷香都很困难,末法时期就是这样,必须买他们的香,人家的卖一块他们要卖五块,人家卖五块他们要卖二十五块,你看看这是什么理。她在那里把着门,不准别人在外边买香。她平时老供养我,我和她有缘,我不想叫她背这个业障。如果跟我没缘的,他愿意怎么做就怎么做,人都是情执心难断就在这里。像现在上一炷香,得藏着掖着,才能进去, 不然她把住不让你进。释迦牟尼佛哪有这一项,释迦牟尼佛也没寺院。现在都是承包了,你一个殿都是交多少钱,一年交不够下一年还得还,不说这些了。那一天她就在那里把住门,我一看见她就笑了,她说:“师父,我又做错了。”我说:“你呀,不是老说冤亲债主吗?冤亲债主在寺院里听经闻法,不要跟着我回去了。是不是?冤亲债主在哪里呀?今天你做的这个事情,都是你的冤亲债主。”我一笑她就知道又做错了。我说:“你干什么不比干这强,在斋堂里摘菜、做饭、拖地,还能修点福报,你在这里是断阿弥陀佛的香火啊!你想你是啥罪?如果老太太没钱,就一块钱,在外边买了三炷香不让人家在寺院里烧,你让她再买寺院里的,结果没钱买,供养不成佛了,你是不是截路的?你不但截别人的路,你还截阿弥陀佛的路,把阿弥陀佛的香火都断了, 这果报你自己想,所以你干点什么都比这强。你干义工是好事, 是维护道场。人家外面卖一块,你不能卖一块吗?你那香主贵呀? 人家卖一块,你卖五块。人家卖五块的你卖二十块,这不是标准的地地道道的魔法吗?魔法这样搞,你这个寺院归我管,我想怎么着就怎么着,我想怎么做就怎么做。你还经常说冤亲债主、冤亲债主,你今天呀,把阿弥陀佛的香火都断了,截阿弥陀佛的路, 你胆子真不小,你想想,敢把阿弥陀佛的香火都断了,你成天说冤亲债主、冤亲债主,冤亲债主在哪里啊?人家给阿弥陀佛上炷香,你让人家放这里、放那里,这炷香被别人偷跑了,你罪过又大了。人家本来是给阿弥陀佛上香的,被你截住,你截下放到这里,你说帮她烧,你又没给她烧。”后来我又给她讲:“你不是跟我有缘吗?老是供养我,我才给你讲这个事情。如果不供养我, 就是看见我也绝对不会说你的。”她说:“好了,师父,我不知道,要知道我说啥也不在这里把门,从今天开始不在这里干了, 请你放心,我去干其它的活,就像你说的,在里边扫地,打扫卫生,摘菜、做饭都可以。我不在这里截阿弥陀佛的路了,也不堵阿弥陀佛的路了。”听我给她讲了以后,从那不干了。 不管诵经也好,念佛也好,就好好成就自己,不能乱搞。 现在这个寺院里确实太差劲,他就那样搞。不是一个寺院, 大多数都是那样搞法。你说你学佛,谁学佛啦?出家人学佛啦, 还是在家居士学佛啦?在家居士她不是打着阿弥陀佛的旗号, 有些她也没有学佛。学佛都是利益一切众生,帮助一切众生,给众生带来欢喜、快乐、自在、幸福。不管是出家人,还是在家人, 这才是佛弟子。不是说你穿上那衣服就是佛弟子,不穿上那衣服, 在家居士就不是佛弟子了?都是佛弟子。佛就是为了利益、帮助一切众生,不叫你执着、攀缘。你要执着、攀缘,和阿弥陀佛说的经不相应。如果不相应,你学佛能得到利益吗?根本得不到。 他错到哪个地方,不知道啊。光打着阿弥陀佛的名誉,各种各样的手段,和阿弥陀佛根本就不相应。阿弥陀佛叫你发慈悲心,你又不发。阿弥陀佛叫你度一切苦难众生,帮助一切与你有缘的众生,你又不帮助。你光说你学佛了,你学什么佛呀?我在寺院门口那里念佛的时候,我是一个乞丐,夏天热到三、四十度也在那里念佛,冬天冷到零下十几度,也坐在那里念佛。你光说的怪好, 上嘴唇一碰下嘴唇,你自己坐坐试试!你没做到,你还想得到很多利益、好处,还想叫阿弥陀佛加持你,可能吗?不可能。想得到好处,你必定得做到,表现出来,给在家居士起一个带头的作用。很多在家居士们说:“你天天在这里,也没有人给你钱,你在这里干什么?”这就是愚痴的人太多,不少人都这样讲,他们就不想想,每大那个残疾人,由于残疾无奈在那里乞讨,他得吃饭,他在太阳底下一天天的念佛,这才是真正一个修行人啊,他们就不这样想,而是说:“他天天在这里,别给他钱了。”老断人家的善根,那样他自己就会下地狱,他却不知道。你不给,不能断人家的善根,人家给也好,不给也好,给多少是他自己的事情。断人家的善根、慧命都不行。咋说断人家的慧命?本来念“南无阿弥陀佛”这一句名号念的正好着呢,他要说:“别学这个, 这个怎么着,学这个,这是往生咒,念念咒,念念明个儿就往生。” 他给“南无阿弥陀佛”这句名号起了个名字叫往生咒。很多法师也这样讲,念佛三年成就往生。三年成就不是让你往生,三年成就是让你度众生。在我这里说,我成就就是为了度一切有缘众生, 度一个是一个,度两个是两个。他活着一点好事不做,死后就成佛,要那死佛管啥用?我要争取做活佛,不做死佛。如果你说自己不想活了、不想活了、不想活了,每天吃了饭念这个,照样你会死。如果你说我要到西方极乐世界、西方极乐世界、西方极乐世界,这也是一个念头,反正都是意念,你为什么不意念好的, 你意念佛、西方极乐世界多好。我不欺骗众生,他们都说三年成就,到西方极乐世界回来度众生,这又不是说赶集买菜,或是上外国几个月回来了,几天回来了,回来再度一切众生,你回来不投胎吗?那还是六道轮回,我可不敢那样讲,欺骗众生将来以后有果报,所以我就好好成就自己度众生,教给你们念佛的好处就在这里。

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