16从哪里来,到哪里去 南无阿弥陀佛。大家每天欢欢喜喜、高高兴兴,都要有一个好心情。如果把六道轮回的因断掉,那你就没有烦恼了,每天你得到的就是欢喜、自在。千万不要生气,生气也是过日子,别扭也是过日子,以和为贵,和气生财,如果你不生气了,你没有病了,不和医院打交道了,那你不就有财了,是不是?学佛的目的就是让你家庭和睦幸福,你幸福了,财运就滚滚来,如果你老别扭、老不走好运、那就没有财,人的运气如果一转过来,干什么都是顺利的,如果运气转不过来就不顺畅。若你每天得到欢喜心、法喜充满,那你的财运就滚滚来,如果每天两眼黯然走路没劲儿,到处唉声叹气,那你不但没财还破财,记住师父的话。因为现在很多人信佛和咱们信的不一样,信的都跑偏了,人家说不要贪财,咱学佛是为了发财,为的是健康、儿孙满堂、一顺百顺、心想事成。如果每个人信佛信的都穷的叮当响,没有一点儿好处,那就不信这个佛了。佛法讲因果,你种因你得果,我种因我得果。你们叫我一声师父,我要把你们带到一个光明大道上来,给你们指明方向,让你们开心、欢喜、幸福、发财、健康、解脱、苦中得乐、跳出六道轮回、成就这一生。咱们是怎么欢喜怎么来,他们怎么讲和咱没关系。我尽量让和我有缘的每一个人、每一个家庭都得到欢喜、幸福、健康、解脱、成就,得到儿孙满堂。你活到七八十岁了、九十岁了、一百岁了,孩子们管你叫奶奶、老奶奶,那你是不是美滋滋的?咱们和人家学的不一样,人家说十岁往生,不要贪恋这个世界了、往生去吧,二十岁往生、三十岁往生,咱不搞那个,咱是生儿养女为防老,儿女长大了叫他们健康、发财、事业有成,养他们干什么啊?养老,到岁数大了,你不能动了,他能伺候伺候你,给国家减轻负担。人家都是这法、那法,咱没有法,咱是闲聊,很多人活到这个世界上,都没有找到自己的幸福、光明、前途、没找到老家,没有开智慧,没有成就,没有解脱,都是信的“稀里糊涂佛”。人家是以经文、极乐世界为主,咱是以家庭团结、幸福、健康、儿孙满堂为主。我给大家说过这句话,“我是谁,我从哪里来,到哪里去。”你找到自己的目标没有?没有。你说你是谁,你从哪里来,到哪里去?你不知道,是不是?因为师父要把你们带到一个光明大道上去,不教给你们走弯弯小道,光教给你们直达极乐,一点弯路都不走,把你带回自己的老家西方极乐世界。师父教给你们断掉六道轮回因、解脱成就,如果你没有六道轮回的因了,那你就能知道自己是从哪里来,要到哪里去了。 你每天干的什么、做的什么,你的因果就是什么,可你不知道。人活到这个世界上来匆匆、去匆匆,黄泉路上相同吗?不相同,因为你死到哪一道上都不知道,你的归宿到哪里也不知道。要找到你的方向、目标,找到你的老家,西方极乐世界啊!因为很多人都没有找到老家,都是盲修瞎练,东一头、西一头、南一头、北一头,种的什么?六道轮回因,他不知道,那和咱们有关系吗?没有。咱们和他们学的不一样,咱是天天就念这一句名号,不超度、不忏悔、不搞法会、不搞蒙山,什么都不搞,不和鬼打交道,不和无情的众生打交道,也不和经文打交道,也不和咒语打交道,光和南无阿弥陀佛打交道。南无阿弥陀佛他是宇宙、虚空、大地、西方极乐世界,南无阿弥陀佛就是你的真诚慈悲心,叫你不走弯路,一生成就不要来生,佛法讲什么?因果,是不是?那你来匆匆去匆匆,黄泉路上不相同,你说我从哪里来,我要到哪里去,你有没有目标、方向,你能不能解脱、成就、生死了断,你能不能苦中得乐,你能不能这一生得到欢喜心、清净心、平等心、慈悲心,你能得到佛心吗?如果师父不和你们讲,你们根本就不明白,师父给你讲出来了你才不走弯路,只有一句名号念到底,这一句名号就是西方极乐世界的首都,这一句名号就是净土、是西方极乐世界、是你的真诚慈悲心。你念这句名号念的是什么?念的是宇宙、大地、经文、咒语、虚空、极乐,念的是佛,南无阿弥陀佛呀!你从哪里来啊?不知道,你上哪里去?也不知道。要回到你的老家,西方极乐世界,要找到你的真面目,我要信我自己就是佛,我要信我能解脱,我要信我能跳出六道轮回,我要信我这一生能成就。我自己要鼓励自己、要解脱自己、要成就自己,自己要找到自己的方向、目标、自性、老家,那你自己的老家在哪里?极乐世界、大光明藏、实报庄严土,也是常寂光,要得到大光明藏,得到常寂光,得到实报庄严土,要得到这些东西,叫你念到、证到、得到、悟到、成就的也是这些东西。万法你得到了,你在哪里,哪里就是极乐。你找到自己的方向了吗?没有。因为都在迷梦当中,没有一个正确的目标,没有一个正确的解脱的方法、成就的方法、生死了断的方法,那你也没有正确的道路呀!你得有一个坚定的心、不动摇的心、平等心,得有一个度众生的心,自己苦中得乐,找到方向、找到目标、找到成就自己的方法,要给和你有缘的人,不管最亲最近的儿女也好、爹娘也好、好朋友也好、好邻居也好都能给他们带来幸福、快乐、解脱、成就,也给他们带来生死了断,也给他们带来这一生到西方极乐世界去。你说我也想到西方极乐世界,那你没有种极乐因你哪里有极乐的果?只有念“南无阿弥陀佛”这一句名号才是极乐呀,那你如果要诵经、要念咒、要搞法会、要忏悔、要超度,那好了,那你能和极乐相应吗?不相应。只有念“南无阿弥陀佛”这句名号才能和阿弥陀佛相应,你记住你念咒是修福报,咒语加持你,诵经也是修福报,经文加持你,你超度,鬼加持你,你忏悔,六道轮回加持你。因为每一句的语言和你的生命、轮回、解脱、生死、幸福、痛苦、灾难、成就都有关系。师父教给你们的是南无阿弥陀佛,光念这一句名号,直达西方极乐世界,念南无阿弥陀佛,直达净,那咱修的是净土啊!人家修的也是净土,我经常问他们,我说:“你们念佛吗?”“不念。”我说:“因为啥?”他说:“念佛不能成就。”你看看,就是这样,我又问他:“你们都是干什么?”“我们诵经念咒,念《楞严咒》、《大悲咒》《心经》,搞超度、忏悔。”我说:“要光念一句名号不行啊?”他说:“我们的师父说了,光念这一句名号不能成就,只有广学多闻。”你看看,那我就不吱声了,人家都有师父,名师出高徒,是不是?那你们叫我一声师父,我也是你们的师父,也不是你们的师父,我是你们的服务员。我是你们的领头人,我是结缘你们到西方极乐世界去的那个结缘菩萨,引导你们到西方极乐世界去,引导你们成就这一生,引导你们解脱,引导你们断掉六道轮回的因和果,那你没有六道轮回的因了,就没有六道轮回的果了,你不就到西方极乐世界了吗?如果你继续种六道轮回的因,得到的还是六道轮回的果,是不是?我知道那些搞忏悔的,他们忏悔什么?偷人家,抢人家,对不起这个,对不起那个,干过缺德事儿,那西方极乐世界没有这一项,西方极乐世界是光明,是智慧,是万法,是成就,是解脱,你到了西方极乐世界,整个儿逍遥自在啊!也就和天上那块儿白云一样,飘啊飘啊,大自然大的很,你从哪里来的?大自然。回到哪里去?极乐世界,回到大光明藏。大光明藏就是宇宙,大光明藏就是虚空,大光明藏就是将来成就你的一种语言能量。你天天念这一句名号,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛是宇宙、经文、咒语、虚空法界、实报庄严土、常寂光,阿弥陀佛是大光明藏,是一片光明啊。那在娑婆世界光明吗?光明,你在哪里,哪里就是极乐、大光明藏、常寂光、实报庄严土。你如果没有方向目标就不能解脱,要有一颗坚定的心,要找到自己的位置,自己的位置是极乐,你别忘了,没有找到自己位置的人太多,因为有的人光怕学不到手里了,学学这、学学那,你让他一门深入他还不干。你看我在南方的时候,有一个女的,可真诚了,临走的时候还供养我二百块钱,她说: “师父,我早晨从四点到六点有七八节课,得背经、念咒:又是治病的、往生的、走好运的,你看看,两个小时七八节课。”我说:“你背得过来吗?”她说:“背不过来,背的可快、可快也背不过来。”我说:“那你背一节课不行啊,光念南无阿弥陀佛。”她说:“不行,我师父说了,叫我广学多闻。”我说:“你闻到什么没有?”她说:“没有。”“你证到什么了?”她说:“没有。”“你得到利益了吗?”她说:“没有。”每天慌慌张张,从四点钟起来到六点,又是《楞严咒》、又是《大悲咒》、又是《心经》、又是治病的、又是往生的,她说她忙得很,那叫“盲修瞎练”。你记住,佛法讲什么?一门深入,你一通都通,一不通都不通,如果让我说是念佛最好,因为我是念佛人。天天念佛不影响你做生意,不影响你上班,也不影响你种地,多好啊,南无阿弥陀佛,你下地干活了念南无阿弥陀佛,你做生意卖给人家东西了念南无阿弥陀佛,你上下班的路上可以念南无阿弥陀佛,还用读书本吗?不需要了,还用读经文吗?不需要了,还用读咒语吗?不需要了,还需要搞法会吗?更不需要了。有那搞法会的时间,还不如你在家里,边洗衣服边念佛、边做饭边念佛,各种家务活干了,佛号也念了、这不比那个更好,是不是?因为这,教给你们念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,那你光念南无阿弥陀佛了,你老和阿弥陀佛在一起,得到的就是欢喜心、幸、健康,你天天都念南无阿弥陀佛能消掉你的业障,你要不念南无阿弥陀佛,你的业障消不掉,记住我的话,念佛能得到的是清净心,如果你一学乱了,这一生就不能成就,那这一生就白白错过了。我念这句名号,是从香港回归中国那年开始的,那年夏天我来到北京当乞丐,一进佛门我就念南无阿弥陀佛了,再一个我占便宜占到哪里了?我占了没有文化不识字的光了,他们说:“给你本书看看。”我说:“对不起,我不认识,它认识我我不认识它。”他们说:“给你个光盘看看。”我说:“对不起,我睡在马路上,要它没用。”刚开始的时候不怎么信阿弥陀佛,只是为了多要点钱养家糊口,后来念着念着老得到阿弥陀佛的加持,念到两年多的时候阿弥陀佛就加持我了,阿弥陀佛老给我好处,老给我感应,因为这,我到现在还是念南无阿弥陀佛。你想想念到两年多不到三年我就得到了利益,得到阿弥陀佛的加持,得到心想事成。那你那个心不能动,你要什么就来什么,我给大家讲了,我说:“阿弥陀佛呀,你看,谁能供养我一百块钱多好啊!”好了,你等着吧,准有人来。“阿弥陀佛呀,我今天上午饿了。”你可不能心急,只管念南无阿弥陀佛,也可以说五分钟,也可能十分钟,也可以说一个小时,最迟不超过两个小时,准有人给你,什么都有,不一定就是一样饭,有的人说:“要饭儿的,我给你点打包的饭你要不?”“要饭的,你吃饭了吗?我给你买去。”“要饭的,你看这些东西,我不想吃了给你吧。”不管咋说你饿不着,咱的条件不高,只要有吃的就可以了,咱和人家不是一样。人家都是大福报的人,生活条件好,剩饭、剩菜倒了都不吃。我当乞丐的时候,居士林嫉妒我的那个老太太,给了我已长了毛的、并且是她事先剥了皮的馒头,我一吃味道不对,还扯着丝,我也照样吃了,就是这样,阿弥陀佛他老考验你,看你能否承受住,看你动心吗,看你贪吗,看你恨吗,看你有分别吗,看你执着吗。如果你不贪了、不恨了、不分别了、不执着了、不嗔恨了,好了,那你就成就了,那你就是佛了,就这么简单。很多人都是执着、攀缘、分别心没去掉,是不是?我不是说过吗,人家吃完饭后对我说:“要饭儿的,就剩这一口了你嫌我脏吗?”我说:“拿过来。”像有些人他那馒头吃的剩一口不吃了,他就给你,那我当场表现出来叫他看,有的说:“哎呦,他有病不?别传染了你。”我没那个想法,反正你只要能吃我就能吃,很多人都说:“你别吃他们吃剩下的东西,他们有病没病你也不知道,万一传染你了怎么办?”我说:“没那回事儿,如果传染我,说明我就该活这么大,只要他们能吃,我就能吃。”因为我的意念主宰一切,我的意念光想着什么呀,想的是阿弥陀佛,虽说你给我,我吃了不假,但我想的是阿弥陀佛呀,阿弥陀佛会生病吗?阿弥陀佛会渴吗?会饿吗?阿弥陀佛有分别、有执着吗?没有,你那个心没有分别、执着,那你就没有往那想,因为心生万法,万法是心生,你光想的是极乐,你想的是宇宙,你想的是经文,你想的是咒语,你想的是众生,你念的是极乐,南无阿弥陀佛,你念的是南无阿弥陀佛,阿弥陀佛不分别、不执着、不攀缘,那你这个肉心它有分别、攀缘、执着。因为这,人一定要破掉执着,一定要破掉攀缘,一定不要说: :“哎呀,那个人有病了,那家人家穷了。”一定少造口业,少造六道轮回因,你不种这个因了,就没有那个果了,你种的因是西方极乐世界,你从哪里来?宇宙。你到哪里去?极乐。他们从哪里来?宇宙。他们到哪里去?不知道啊!他们又是诵经、念咒、超度、忏悔,他们到哪里去?不知道,他们没有目标,他们也说我要到西方极乐世界去,那你要到西方极乐世界只有念佛才行呀。那你念经、念咒去不了,超度忏悔更去不了,只有念南无阿弥陀佛才可以。佛法讲因果,我也给你们讲因果,我给大家讲嘛,意念超越一切,都是意念,意念不生不死不灭,不增不减不退,那你的肉体是生灭,经文是生灭,大地是生灭,宇宙都属于生灭,不过是时间长短不一样。那只有你念出的这一句名号,不生不死不灭。因为意念超越一切,意念超日月光,意念给你带来的幸福、解脱、成就、痛苦、折磨、病症,可是你不知道,只有听到这一个乞丐给你表演出来以后,你才能明白这些事情。如果不听乞丐的表演,你还在那里搞搞这、搞搞那,一会儿诵经、一会儿念咒、一会儿参加法会、一会儿忏悔,好吗?好,不能说不好,主要是你修乱了、你的心修杂了,那你这一生就错过了,因为人选择各有不同。我一进佛门就是念南无阿弥陀佛,我不乱选,我选的是佛,我选的是极乐世界,我选的和他们选的不是一样。再一个人家都比咱学的多呀,为啥说阿弥陀佛是我老师,六字洪名是我老师,所有众生都是我老师,你想你们听我讲课都是在栽培我,都是在鼓励我,都是在成就我,我得感恩你们,你们天天听我的课,那我天天给你们表宇宙、表人生、表大地、表经文、表咒语、表虚空、表极乐。也可以这样讲,你们栽培了我,我也栽培了你们,你们听了我的讲座不走弯路,一生成就全家幸福,家家和睦、人人健康发财长寿,那我教给你们的是这些。我讲课度化和我有缘的人,你们将来以后再度化和你们有缘的人,要让世界和平、国家安定团结、家家幸福,过上人间极乐,不要过迷信极乐,因为咱修的是活佛。修死佛的人太多太多,在这个世界上可以说大部分都是修的死佛,都是死后成佛,你们记住我的话,咱们修的是活佛,你活着给你的朋友带来幸福了,给你的爹娘带来幸福了,给你的儿女带来幸福了,给国家带来安定了,给单位带来团结了,那你不是佛谁是佛呀,你记住,要当活佛不当死佛。