乞丐讲故事123的新书

第12章 叶曼老师赞叹蔡师父是“弥陀出世”

12叶曼老师赞叹蔡师父是“弥陀出世\" 各位弟子晚上好,南无阿弥陀佛。修行人第一关是真正的实修实干,生死了断。记住师父的话,不是说熬天,一天天、一天天的过了,我不代表人家,我的时间抓得特别紧。念佛可以用这二句名号把自己的心占住,你那个心里面什么都不想了,就想这句名号你才能悟到很多东西。那不是读出来的、学出来的,你像师父给你们讲的这些东西都是悟出来的,突然明白了,讲出来了。我在庙上的时候,有位弟子说:“师父,很多事情我都明白了,就这一件事情不明白。”我对他说:“所有的事你都明白了,就这一件事情不明白,证明你还没有证悟,还是不明白。你如果真明白了,可以说没有你不明白的事,这一件事你咋不明白啊?”你明白了你能和宇宙沟通,和阿弥陀佛沟通,和所有众生等等都能沟通,证悟才能到这个程度,不证悟你光说你什么都知道就是不讲,那这样不对。修行人的目的,第一件事是把生死了断,第二件事是度众生,自己成就之后度众生,不是说上西方极乐世界做佛去了。我给大家讲了要当活佛,不要当死佛,死后成那个佛没用,你死后不在人间了,人在人间光说人间的事,“见人说人话,见鬼说鬼话”,你见鬼了你再说人话,他听得懂吗?见人了你说鬼话,那当然他也听不懂,记住我的话,你是人呀。 啥叫成就?你的心达到如如不动了,啥叫如如不动啊?这个东西再好到你这里也只是瞟上一眼,不起心,不动念,不执着,不分别。例如这里放上“一千万”,你见了后只是瞟一眼而已,不管美女、金钱也只是瞟一眼,心如如不动。真正的证悟人,他那个心不能动,为啥说不能动?他心一动,把问题就解决了,因为他时刻都在念南无阿弥陀佛,天天都在定中,所以他才有这一种能量。你说你没有那一种能量,你的功夫不到家,功夫到家了你才有这种能量。你光说你证到什么程度了、到什么份上了,那个都是欺骗,真正的证到他能表出来,能说出来。为啥万物大地和你是一体?花草树木和你是一体?如果你大彻大悟了,你和佛心是通的,和西方极乐世界是通的,和花草树木是通的,和十法界所有一切都是通的,因为这,你拿一个橘子能表人生,拽一片树叶也能表宇宙、人生,这才叫大彻大悟。如果是真正的修道人,一定是念到、证到、得到,这才叫有道,才能讲道。也可以这样讲,你说你开汽车,会开大货车,会开公交车,给你一辆车你能开吗?不懂你开什么呀,你都没有修到那个位置光吹捧不行。很多人没有念到,也没有修到,也没有证到,因为啥?乱学,学这、子那,有县止的善知识给你们解答出来,真正的善知识给你们解容清楚了,那你们不走弯路了,就死心塌地的念南无阿弥陀佛了j,造宇宙,造人生,造大地,造西方极乐世界,造经文,造咒语,那你就造吧。说这句话口气大了,你看师父讲出来的是不是最微妙的?那你要说它是经文,那它就是最高等的经文,你要说它不是经文,那它什么都不是,咱就是闲聊。 今天给大家讲讲我在北京居士林念佛的事情,是五、六年前的事情。有一位女士,是个老太太,叫叶曼老师,她在香港居住,她的丈夫是一名外交官。她从小就吃素,她也信佛。在我这里说她不算一门深人,因为她讲课的时候,不管道家、佛家、儒家都讲,她讲的也非常精彩!我修行只念“南无阿弥陀佛”这句名号,所以得到的也是这句名号,讲的也是这句名号。叶曼老师非常善良,非常慈悲,她修得也挺好。你记住,人修行第一件事是得到健康,如果修到最后不健康,这可以说没修好,如果修行好的人,越修越健康,越修越欢喜,越修越殊胜,越修越开智慧,因为念佛非常微妙,修行好的人,活到六十岁、七十岁、八十岁、九十岁,甚至一百多岁身体照样健康,大脑非常清楚,全身血脉通畅,走路轻松自在,非常欢喜,这叫修行的好。你如果上岁数了,走路走不了了,糊涂了,记忆力不好了,那就证明修得不到位,不能说没有修行,看的经书多,真正自己证到的不多,证到以后身体健康。你们只要按师父教给你们的方法,有时间就念佛,只要是不乱学,一年以后看成效,三年以后看成果。你看去年八月十五(2017年)才开始建这个群,像经常听课、念佛的这些弟子,你们知道的东西,可以说有些法师也不一定能知道,因为师父的各种讲法,都是宇宙形成的能量,也就是像高山上的流水一样都是自动流下来的,不是说背出来的,不是读出来的,它是大自然的形成,宇宙的能量,佛力的加持,它是自动流露出来的。他们学文字相法的,那个水是死水,那个水不流动,根本就不是一样的。你说你智慧不开,智慧不开证明不圆满,不能说没有修行,智慧开了你能表万法,见性成佛,性是什么啊?性就是你的真诚心,性就是智慧,性就是万法,性是宇宙,性是阿弥陀佛,性是西方极乐世界,性是万物大地,性是你那个真正慈悲、平等的那个心,这就叫性。可是很多人信偏了,执着心重,他是永远放不下的,因为这,所以出毛病了。有的信到最后得精神病了、痴呆了、走不动了、卧床不起了、住院了等等。因为他造业、背业他不知道,只有善知识能给你解答清楚,没有善知识解答不了,这经文、那咒语,你就是会读会背,你能理解吗?不能,那还是白学。佛法是讲善巧方便,什么事情对什么人,每个人的特征不是一样,每个人的性格也不是一样,有的是倔得很,有的是头撞南墙也不回头,认死理。记住,学佛不要认死理,佛法是活法,要善巧方便,灵活巧妙,会学会用,这叫佛法,学了你不会用,死学,死用,那不叫佛法,那叫死法,叫六道轮回法。因为几年前在居士林念佛的时候,认识了叶曼老师,她这个人非常慈善,也是听她讲课时知道,她讲的内容不只是佛家的,也有道家的、儒家的,讲得也非常好,她那个时候在居士林讲课,我在那里每天一句名号念到底。他们那个课程是从早晨八点讲到九点,讲课的内容是儒、释、道三家的课程,后来我也听她的讲课,听课的人也并不多,有百十来个人。叶曼老师经常在她讲课的时候说:“外边那个乞丐就是阿弥陀佛,他不停地只念南无阿弥陀佛这一句名号,据我了解他十多年了吃住都在马路上,他就是活菩萨,他就是弥陀出世!”当时她就是说的我,说我吃住都在马路上,你想想,她这一讲谁不供养弥陀啊?谁不供养阿弥陀佛啊?她天天捧我,可是一开始我也不知道,到最后他们说:“你听听叶曼老师讲课吧!她天天都说你是活菩萨,说你是阿弥陀佛再来,天天都说你在马路上吃,在马路上住,每天就一句名号念到底,谁也没有你的定功深,谁也没你修的程度高,哪有白天晚上不休息就念‘南无阿弥陀佛’这一句名号的?干什么都是这一句名号,叶曼老师说谁也没你定功深,你就是阿弥陀佛再来,如果谁要靠近你,谁就占光、占大便宜!叶曼老师还说,像零下十七八度这么冷的天,你在马路上住,热到三四十度也是在马路上住,洗澡不能洗,吃饭没地方,天天白开水泡馒头,连菜都没有,白开水一泡又当菜又当饭,你不是活佛谁是呀?你不是阿弥陀佛再来,谁是阿弥陀佛再来?”这是叶曼老师夸的我。那她说的对吗?对。你想想,热到三十八、九度马路上睡,白开水泡馒头,因为她了解过我,她老说我是活佛出世,活佛再来!其实我什么都不是,我是一个残疾人,我是一个念佛人,我是要成就自己这一生的人。就是叶曼老师非常捧我,把我搞成多神秘的人物了,“谁靠近他,谁供养他,谁都占便宜!”正好我那个时候家庭非常贫寒,我有四个孩子,有三个是学生,很需要钱。你别说,她讲课的那段时间每天晚上都有人给我一块、两块的,你看叶曼老师把我捧到天上了,她哪一次路过我这里,都供养我百、二百的。她也算给我帮了大忙了!叶曼老师认识我的那个时候,我力量还真集中,我的功夫是真正的好。因为那时弟子少,白天晚上都是念这句名号,心非常静,心要静到一定的程度时你才能和宇宙、万物大地相通,如果你的心静不下来,你和宇宙不通,和阿弥陀佛不通,和所有一切都不通,不通你的能量就没那么大,如果通了你才有这一种能量。我给你们讲过,阿弥陀佛的能量也是你的,宇宙的能量也是你的,西方极乐世界的能量也是你的,十法界的能量也是你的,万物大地的能量也是你的,如果你和它形成一体了,形成一身了,形成一形了,这就证明你证悟了,你证悟以后才能达到这个程度,如果你没有证悟,你到不了这个程度。到了这个程度后你那个心不能动,因为你的意念能超越时空,到了这个程度你能用语言治病,这才叫大彻大悟!大彻大悟后就有这一种能量,那你有这种能量吗?没有,没有那你就没有大彻大悟。“修行”,很多人都讲修行,修和修不相同,真修实干的不多,搞形式、搞过场,搞那些没用的多。有的讲广学多闻,学的越多越好,在我这里说没用,因为我给大家讲了又讲,以少为精,以精为通,一通都通,一不通都不通。又是学这,又是学那,你不会通。少为精,精了为通,通了,一通都通,通哪里啊?通宇宙,通人生,通大地,通经文,通咒语,通阿弥陀佛,通十方刹土的所有诸佛及众生,通西方极乐世界,你一通都通。学乱了你不通,什么也就不明白,你学的再多可是不明白!那你通不通啊?不通的多。修行是为了开智慧,智慧超日月光,智慧超越一切!知识那是一时的,读读 经文,念念咒语,这学学、那学学,这为知识,不是智慧。你看师父给你们讲这些用想吗?不用。像他们需要背书,需要看资料,背完课才能讲,师父有这一项吗?没有,师父不需要背那些东西,天天坐在这里总能冒出来微妙的语言,你别看重复,重复也有不相同的微妙之处。我认识叶曼老师的那个时候,她身体不是很好。那个时候我的能量也高,因为那时事情少,天明到天黑就是念南无阿弥陀佛,力量特别集中,一说她有病了,这一天不讲课了。后来我就和他们要来电话号码,总共给她打了三次电话,可是人要是没那个福报怎么都不行,有福报的人就是有福报。那时我就在马路上给这个整病、给那个整病,那个能量特别大。后来我给叶曼老师打电话,我说:“叶曼老师,我是不是上你那儿去一趟?”那时候她在北京朝阳区那边住,她说:“今天我要上医院打针去了,改日吧!”又过两天一打电话,又说:“哎呀,今天我要去医院没时间,今天我”我的意思是过去给她调理调理身体,你别看我是乞丐,那个时候的能量足,一调就好,但现在就不行了,因为现在力量不集中。后来我又给她打了一次电话,人家又说:“老师现在住院了,改日再说吧!”可能是叶曼老师的助理接的电话。后来我一想算了吧,因为佛说不要攀缘,攀缘攀不上,只能随缘才可以。打了三次电话想帮她整病,可是人家老说没时间,那好了,这个缘分从那开始算断了。最后她又上人民大学那里讲课,我就没去,我是一个乞丐,以念佛为主,以成就为主。每一个人都能达到我这个程度,你只要是死心塌地的念这句名号就能到这个程度,就能消掉自己的业障,就能减轻自己的痛苦,就能成就自己这一生,就能到西方极乐世界,就能解脱、生死了断、跳出六道轮回,记住我的话!有的人说我到了往生的时候再念,记住,你到那个时间念不出来了,咋说念不出来了?因为人到死的时候,修行好的那个人到死的时间非常潇洒、自在,你要是没有修行或修行不到位,这样的人很多都是有病症,有的是吐痰,那个痰在喉咙眼没咳出来,堵住死掉了。有的是吐血,吐着吐着那个血块堵住气管,死掉了。有的是难受,折腾折腾死掉了。因为我胆大,接触的死人多,我是一个有孤胆的人,不是群胆的人,群胆是一帮人才不害怕,我自己不管野地、不管哪里,黑天半夜我都是独来独往,我不知道啥叫害怕,这是真的!人修行到位了,你到在生的时间非常潇洒,非常自然,你看我给你们讲过,我父亲在生的时间还告诉你,“我还有一个礼拜就不吃你做的饭了,不和你们打交道了!”“我还有三天,再有三天我彻底的不和你们打交道了!你看看,人家死的潇洒不潇洒?人家真正的是一个念佛人,你光说往生管什么用啊?你能达到这个程度吗?达不到这个程度证明你修得都不到位!那你叫他(师父的父亲) 表法表不了,就会念这句名号,白天晚上就是念南无阿弥陀佛,走路也是念南无阿弥陀佛。这句名号我父亲是不停留地念,反正九十多了,什么活也不干,走到哪里念到哪里,很多人都躲着他走,害怕他,九十多岁了,能不害怕他吗?人家在那里正聊天呢,他到那里念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,他一去人家都走了。到最后你看人家死的时候,多自在、多潇洒,吃足、喝足,往那一躺,来个吉祥卧,“我走了啊!从今天开始不吃你做的饭了,再也不和你们打交道了,咱先说好,我走了!”你看,还提前都告诉你,这才叫修行。修行好的人心和宇宙通,和阿弥陀佛通,和十法界通,和所有一切都通着呢。你说你啥时候走,提前就有预感,就知道了,修行好的人提前半年、提前一年他就知道了,这是修行高的。他这个修得基本说知道啥时候走,知道哪一天,这叫修行。学佛的目的是叫每一个人得到欢喜,得到幸福,得到快乐,你能达到这个程度。像我父亲到往生的时间,第一没有痛苦,是不是?吃足喝足走了,还告诉你: “把这收了吧,我要走了,这是最后一顿饭,我不能饿着肚子走。” 你看看,还需要助念吗?给这个助念、给那个助念,他不需要你助念,他走得非常安详,非常踏实,没人干扰他,这才叫修行。你说你也修行,他也修行,你得修到位,不修到位你什么都不懂,如果修到位别说大彻大悟,你达到中悟的程度就能讲宇宙、讲人生,你的智慧都开了!如果你只是达到功夫成片的程度,也就相当于人到小三昧的境界,你的智慧也没开,叫你表宇宙、表人生、表大地、表万法,你表不了。那啥叫大彻大悟啊?圆满佛才叫大彻大悟,啥叫圆满佛啊?智慧第一,这就叫圆满佛,否则不叫圆满佛。你说我父亲死后叫圆满佛吗?不叫圆满佛,他的智慧没开,他是修到那个份上死的潇洒。智慧开了才叫圆满,圆满就是达到佛的境界了,哪一尊佛都是智慧第一,记住师父的话,不管哪一尊佛都是智慧第一。如果你什么都讲不出来,那你的智慧不开,证明你还不圆满,可是能成就吗?能!能到西方极乐世界去吗?能!可是你的智慧不开,也就和你考试似的,你才刚及格,你没有达到高的水平,达到高的水平就能表万法,那你达不到那个程度,万法你表不了。

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