24一心专注是放下,巧妙化解矛盾 什么叫放下呀?一心专注者就是放下,我给大家讲清楚,真正的放下每一个人都能做到,不是说家庭不要了,爹娘不要了,孩子不要了,什么都不要了才是放下,离婚的离婚,反过来还生气,那不叫放下,真正的放下非常简单,一心专注者就是放下。也可以这样讲,不管你诵经、念佛、念咒,不管你是画家、歌唱家、发明家,如果力量集中到一起了,没有妄念,没有杂念,这才叫放下。举个小例子,比如画画的,他的心在哪里呀?在笔尖上,他不能乱,乱了画的就不精彩了,他的心一乱,就画不了了,那个时间,没有妄念,没有杂念,一心一意地都在那个画画的笔尖上,这才叫放下。人人都有这个能力,不是只有我有,只要一心专注了,就放下了。比如念佛的时候,一开始虽然念的有妄念、杂念,但到最后就没有妄念、杂念了,就“南无阿弥陀佛”这一句名号了,那这就是放下了。不想邻居了,也不想儿女了,也不想金钱了,什么都不想了,只想着念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,你的心里就只有这一句佛号了,这就叫万缘放下。给大家说清楚,如果不说清楚,光说看破放下,一放下,你就证悟了,再一放下,大彻大悟了,我不这样讲。实际学佛太简单、太简单,不过是自己给自己搞乱了,自己给自己搞杂了,搞到最后什么利益也没得到,什么好处也没得到。 我讲课的内容都是告诉你们好好念佛,学佛的目的是给每一个家庭带来幸福,如果你家庭分裂了,出家了、放下了,让我说都是不好,亲人、近人、妻儿老小都不要了,你一出家了,就算你放下了,那你学那佛有什么用?你连家庭都没有搞好,你还放下?放下什么?我不讲放下,我能放下吗?不管谁和我说:“师父,孩子考试你给回向一下。”好吧,这么多弟子有各种事情,求到师父给处理,我能放下不管吗?我不讲放下,释迦牟尼佛还放不下呢,释迦牟尼佛他放不下是为了度众生,他不自私,但那也是没放下,不好放,放不下,记住我的话,只要活着你不会放下,只有一个地方能放下,其它哪个地方也放不下,往火葬场一拉那你就放下了,只要不到火葬场,你说你放下,那是不可能的,你得吃饭穿衣,只要吃饭穿衣你就放不下,记住我的话。你想想,一个人从小时候长大,长大后结婚,结婚又有孩子,孩子大了你又当爷爷了,你想想能放下吗?孩子一说:“爸爸,我有点啥事你帮我一下。”那你说放下了,那不可能吧。我不讲放下,根本就放不下,啥叫放下?放下也能放下,心一静了,比方念佛得到欢喜了、自在了,刹那之间放下,一个小时、两个小时,这叫放下,什么都不想了,越念越欢喜,越念越高兴,越念越殊胜,这才叫放下。可是一不念了,事儿又来了又起来了,这句佛号就是能压住成千上万的妄念,就是这样,放是放不下的。反正我是没有法,我就是各种讲法儿,这样讲、那样讲吧。 我现在和以前不一样了,外面再热闹也好、打架也好和我无关,我就是念南无阿弥陀佛,我听得非常清楚,念得也非常清楚。你说你不管闲事啊?你不慈悲呀?不是不管,不是不慈悲,是因为你不需要管,佛还讲要恒顺众生,众生对也好、错也好,和你有关系吗?没有,你记住,他做的对,将来得到的是对,他做的错,将来得到的是错,和你有什么关系啊?没有啊!恒顺众生,你种什么因,得什么果,就是这个理。昨天我在广化寺的时候,有个老头和我挺好,因为心脏有病,他胸内装了一个起搏器。另一个老头,他不知道这些,要和他打架,我过去说:“不要吵啦, 你一吵,他讹住你了,他装着起搏器呢,你拍他一下,把他那个起搏器拍坏了,他的心脏不跳动了,死这里了怎么办啊?你还不赶紧躲着他走。他说错就是错,说对就是对,你敢惹他吗?你惹的起吗?惹了你的家业不就败了。”“噢,我不知道他的心脏不好。”几句话就把这个问题解决了。你看他们吵的、打的、都没人问,虽然我话不多,但那个人起来就走了,没有一个人过来管。我解决问题的方法特别快就在这里,说话不多把问题解决了,还叫他走得快。我解决问题的很多方法都是非常快,还没有废话。