大明:当了三年圣孙,称帝六十载

第236章 否定?

朱翊钧说完之后,看向沉思的海瑞……</p>

海瑞许久未见回应。</p>

海瑞的世界,很简单。</p>

对就是对。</p>

错就是错。</p>

清就是清。</p>

浊就是浊。</p>

他有着自己对事物的认知,但并不代表海瑞不会去接受别人的意见……</p>

朱翊钧的一番说辞,也让他重新审视了自己一番……并有了自己的思考……</p>

常言善恶有别、是非分明,似乎对与错、清与浊之间有着清晰的分界。</p>

然而,细细思量,世间之事并非如此绝对。</p>

对与错,往往在特定的情境中相互交织。</p>

看似正确的抉择,在不同的视角下或许会显现出别样的瑕疵……而被视为错误的行为,也可能蕴含着无奈的缘由,在不同的视角下,错,反而是对……</p>

清者,未必能时刻远离浊流的影响,浊者,亦可能在某些瞬间闪烁光芒……</p>

世间之事并非是对错分明,清浊分明……</p>

在做事上面,对与错的界限变得模糊,它们相互依存、相互转化。</p>

朱翊钧看着海瑞迟迟没有回应,一脸沉思,像是内心深处在极度的挣扎。</p>

“孔子曾言:中庸之为德也,其至矣乎……孟子也说:人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之……”</p>

“海爱卿,君子有所为,有所不为,对的事情,若过度追求,也可能走向反面,错的行为,亦或有不得已的苦衷……人性是复杂的……”</p>

“即便是圣人,也不能言其,一点错误都能没有。”</p>

“就如,爱卿所言,朕坐在今日的法坛之上,而并未坐龙椅,便是天子之错,可对于朕来说,法坛之上,与龙椅之上,并无区别……但在海爱卿的眼中 ,便是朕乱了礼制,甚至,有了寻仙问道的想法……”</p>

“朕是天子,坐在哪里,哪里便是天子之席……”</p>

“至于,寻仙问道,更是无稽之谈,嘉靖年末,朕看着皇爷爷崩于乾清宫……”</p>

“龙椅,与这法坛,对,与错,都是海爱卿自己心中的判定……”</p>

“是非之事,辩的太过清楚,反而,因小失大……”</p>

“朕刚刚问爱卿,可为首辅,爱卿不言,朕便告诉你,你若是为首辅,大明的天下,定会分崩离析,因为你,太强调是非对错了……”</p>

“论语,心学,都治不了天下……”</p>

“只能治人心……但,人心难治,只靠着一本学说,一本论语,便能治理吗?”</p>

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