张澈被骂的满脸通红，自制不住，差点要破口大骂，还好被张澄及时捂住，死死按在座位上。</p>
堂下瞬间安静，所有人面面相觑，不敢吱声。</p>
“咳咳。”忽然一人轻轻清了清嗓子，淡淡道:“诸葛公子所言确有一定道理，在下想问，你所谓的天道，之于生死何如？《逍遥游》开篇点出北冥与南冥，是以喻从虚无化为有，是以至死地向生，但人都是由生向死，是故鲲鹏之类的神物，自有超脱常人的能力和存在，不能混为一谈。天之苍苍，其正色耶？你我永远看不透天空真正的眼色，因为这也是一种虚无的存在，正如庄子所言小年不及大年，所以才有小知不及大知，我以为，人的寿命短暂，无法达到超脱世俗的层次，你可以悟你的天道，但这是在浪费生命。换言之，所谓逍遥，还是得及时行乐，方能自在。”</p>
诸葛稷凝神看去，原来是陆丘。这陆丘说的同朱逾基本一个道理，但却换了个生死的角度，刁钻无比，自己又不能拿原来那套说辞对付他，沉吟片刻道:“朱公子说的是，常人由生到死，复无归期，自然是已经定论了的。”</p>
陆丘眉毛一扬，以为诸葛稷这算是投降了，便哈哈一笑，未及开口，诸葛稷却又出言。</p>
“但庄子曰列子御风而行，无风则不济，故欲乘天地之正，御六气之辩，便可畅游无穷，这是说有限的生命内，天道的终点却是无限的，至人无己，神人无功，圣人无名，皆因为他们本无心于此，所有的一切都是在有限生命中追寻天道时顺天而至，只知及时行乐，或者说只知道感受已存在的，显像的东西，从未努力去驾驭，去真正的感悟天道的玄机，又怎么能领略大道呢！”</p>
陆丘未曾料得诸葛稷竟能从此角度批驳，一时语塞，半晌无声。</p>
诸葛稷这一番话，场中已有一大半士子完全听不懂了。</p>
清谈之事，本就急耗脑力，没有点基础的话，怕是连议论者的思路都跟不上。</p>
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