大理寺卿的江湖日常

第八百六十三章 孙恩再现842

乌丸,扶桑高手,曾假扮出云国使者,入京行刺,与东厂厂督曹正淳两次交手。</p>

第一次比拼招式,曹正淳稍占上风,第二次比内力两人旗鼓相当,谁也没吃亏,乌丸的功力与曹正淳功力在伯仲之间。</p>

而眼前之人所用的武功正是乌丸的火云刀。</p>

以炽热的真元掌力,化为手刀,威力惊人。</p>

护龙山庄的玄字第一号,上官海棠曾经重伤在这一招“火云刀”之下。</p>

柳望舒在和杨清源探讨武学之时,曾经提到过这门武学。</p>

扶桑国的火云刀、吐蕃的火焰刀以及少林的燃木刀,这三门绝学都极为相似的武功。</p>

火云刀已经介绍,而火焰刀乃是数百年前,西域武林吐蕃高手鸠摩智的武学。</p>

鸠摩智自获传火焰刀后,并融合自身武学对其改编,借此扫荡黑教血刀门。之后更是以火焰刀法诀跟慕容博交换二、三十门少林绝技。</p>

而少林的燃木刀亦是如此,刀气之炽热,可以点燃木柴。</p>

这三门刀法,具有类似之处,但唯火云刀,出招之时可以掌法施展。</p>

“你认识我师弟?!”扶桑高手立刻就知道柳望舒口中的乌丸是谁?!</p>

“阁下叫什么名字?”</p>

扶桑高手用着略带羊肉串味的官话回答道,“我叫乌云!我再问你一遍,我师弟呢?!”</p>

柳望舒没有继续回答这个扶桑高手的话,而是缓缓从剑鞘之中抽出了太阿剑。</p>

“有什么话,还是留到六扇门的大牢中再说吧!”</p>

一道孤绝寒澈,若高悬明月的剑意突然冲霄而上。</p>

甚至压过了六剑奴杀意戮绝的剑意,和西门吹雪、叶孤城二人越发高冷、缥缈的剑意。</p>

月比天高,剑压紫金。</p>

柳望舒才是这紫金山上最强的洞玄剑客。</p>

木道人失之惊艳,少年纵横失之沉淀,西门叶孤失之底蕴,六剑奴失之灵气。</p>

乌云察觉到这道剑意之凌厉,但是他没有放弃出手。</p>

刚刚柳望舒的行为,对于乌云来说,是极大的侮辱。</p>

他在扶桑国内,也是一个顶尖高手,倒哪里不是前呼后拥,就算是被人请来此地,也是礼节周全,什么时候被这样对待过?!</p>

就算眼前是个妙龄仙子,也得出手,来维护自己的尊严!</p>

乌云和刘一刀双刀齐出,杀向了柳望舒。</p>

……</p>

----------------------------</p>

紫金山的一座先锋之上,杨清源已经在此地摆好了一局棋局。</p>

敢来此闹事,自然不会是只有六剑奴和几个洞玄呢?!</p>

有一个熟悉的陌生人早早就等在了紫金山上,道门的法天象地,还是熟悉的陌生人,除了太平道主,自称“天师”的孙恩,还有何人呢?!</p>

“既然来了,孙道主为何还不现身呢?!”</p>

随着杨清源的话音,一个面容清俊的白须老道,自树梢之上缓缓落下,口中还有诗号吟诵:道德三千六百门,人人各执一苗根。谁知些子玄开窍,不在三千六百门。</p>

“没想到倒是没能瞒住你!”天师孙恩虽然潇洒,但是依旧遮不住眼中的意外之色,他对自己的修为还是很自信的,此时他的黄天大法第八层已经大成。</p>

炼己复之心,心定存神而通明,要使身中真元,尽化为神,身中之神,能遨游于外,灵则动,动则变,变则化,出神入定,不为物境所迷,炼心成神。</p>

他自忖在法天象地之中,几乎是敌手少有,就算还是当日胖揍他的墨观澜,孙恩也觉得自己有一战之力,没想到竟然被杨清源这个晚辈给看破了行踪。</p>

“倒不是孙道主修为未到,只是孙道主太自信了!”</p>

法天象地境无一不是绝顶高手,对于自己的气机把握,可以说是收放自如,只要孙恩不想,他的气机不会有一点外泄。</p>

但他偏偏要秀一波自己的对于天地之道的理解和天地元气的掌控。</p>

论起这个,杨清源身怀道童,除了张老道,几乎没有虚的人。</p>

所以他第一时间就发现了异常,还察觉到了其道门的气机。</p>

杨清源翻手一礼,示意孙恩请坐。</p>

“孙道主请坐!”</p>

孙恩在杨清源的棋盘对面坐下。</p>

太平道主与大周军方第一人面对面弈棋,这也算是世界名画了。</p>

道门与皇室、朝廷较好,除了道门中人会丹药之法外,最大的原因就是这些人很安分。</p>

大部分道门中人,说得好听点,就是清静无为,说得不好听呢,就是宅。</p>

道门中人最大的危害,一是金丹铅汞,这些重金属吃下去,就算原本还剩十年寿元,吃完也就五年了。</p>

故而道门的改革,首先就下在了金丹一派上。道门中的医者齐聚与金丹派论道,这场论道以金丹派惨败为结局。</p>

以铅汞金银炼丹的金丹派自此缓缓退出了道门舞台,丹药派和内丹派开始崛起。</p>

这是道门为了适应发展第一自我改革。</p>

而第二次,就是与太平道切割了。</p>

太平道起始于东汉末年,创始人为大贤良师张角。</p>

后汉末年,政治黑暗,民生凋敝。</p>

宦官与外戚,争权夺利、尔虞我诈;士族和权贵,收拢土地、豢养私兵。</p>

又逢连年天灾,百姓无以果腹,以致出现“死相枕藉”、“易子而食”的人间惨剧。</p>

大贤良师张角遂奉黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类,又信奉黄帝和老子。黄帝时的天下是太平世界既无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。</p>

自此,太平道的核心思想,“致太平”建立了。</p>

钜鹿张角自称大贤良师,奉事黄老道,蓄养弟子,跪拜首过;符水呪说以疗病,病者甚愈,百姓信向之。角派遣弟子八人使于四方,以善道教化天下,转相诳惑,十余年间,众徒数十万,连结郡国,自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫入州之人无不毕应。</p>

在天下苍生水深火热、痛苦万状、看不见生路的时势下,冀州巨鹿人张角喊出了这震撼千古的口号。</p>

苍天已死,黄天当立。</p>

太平道的初衷是好的,但是随着时间的推移,太平道却慢慢变味了!</p>

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