自古便有文无第一，武无第二的说法。</p>
文学家一向都是互相轻薄，认为对方不如自己。不管是什么，都要辩上一辩的。</p>
而且，因为都是以为会有，很少能够分出真正的胜负。</p>
西游记这本小说出版之后，最受到影响的并不是传统文学。因为，传统文学内，很少有这种神鬼仙佛的小说。</p>
易水寒把神鬼仙佛这种小说，写成古文，本身就是对待传统文学的一种挑战。</p>
那些执拗的传统文学老艺术家听闻之后，第一时间就出来批判起来。</p>
传统文学，那都是古代的瑰宝，你一个年轻人，有什么资格用古文来写小说。</p>
哗众取宠，一点也不尊重古文学和古历史。只有爱情、哲学、历史等珍贵的东西，能够让人升华的东西，才配得上古文。</p>
古文是古代人留给现代人的瑰宝。是名著，是那种不挽救，就消失了的东西。</p>
你易水寒何德何能，竟然用古文写小说，难道说，现代还有古代人，看你的小说吗？</p>
易水寒没有回复，可却有人回复了那些批判的人。</p>
回复他们的是母星古文学研究协会的一位副会长。</p>
这位副会长刚巧是梅长久的一</p>
位年轻的弟子，他比诸葛灼还要年轻，今年只有四十八岁。</p>
说是梅长久的弟子，其实只是在梅长久带的最后一个班级之中，学习过古文。</p>
孔贤任职在母星文艺协会下属的古文学协会。</p>
这个协会之中有着很多年纪大的古文学家，而孔贤是古文学协会的秘书长。</p>
他和很多个古文学界的老文学家都有过交流。只不过，平时古文学协会的事情很少，他大多时候，都在学校做老师。</p>
得到西游记的古文版还是孔贤的一个学生推荐给他的，他看了学生的书后，自己便买了一本回来。</p>
只是看了西游记的古文版，孔贤就觉得，易水寒一定是个对古文十分有研究的人。</p>
而当孔贤又看了一遍现代文版本的西游记，他的表情变得严肃了起来。</p>
在孔贤看来，西游记的两个版本，虽说有很大的区别，但，其实是两个小说。</p>
古文版写的更加血腥，残忍，那种讽刺，是表露出来的。让人想像都不寒而栗。</p>
而现代版本的就不一样了，那种讽刺变得内敛了。可以说，古文版的是一种哲学批判的艺术作品。</p>
而现代文版的就适合大众阅读的那种艺术</p>
品了。</p>
将两个版本的小说阅读了几遍之后，孔贤对于易水寒惊为天人，他觉得，这种小说，就应该推广开来。既有艺术性，又有娱乐性。</p>
大众肯定没有办法接受那么血腥的西游释厄传。但是却能够接受西游记。</p>
而值得文学家大佬们讨论的西游释厄传，完全够他们这些古文学家去研究，去写上几个论文出来了。 就在孔贤兴奋的时候，论坛上出现了很多个批判西游释厄传的帖子。</p>
![姐姐好凶[七零]](/wap/nocover.jpg)