先说说什么是佛牌，关于佛牌的来历有一个传说： 相传古时的泰国有一位佛教高僧，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚都会诵经。有一年，泰国出现大旱灾，泰皇得悉此事便派遣高僧前往灾区，于是，高僧便回家准备前往灾区。由于他是一位虔诚的佛教徒，想带着佛像前去灾区，好让他能早晚对着佛像诵经祈福，同时希望能借着佛像保佑灾区，但可惜佛像巨大，无法一同带往。当晚，这位高僧做了一个奇怪的梦，梦见佛像叫他用寺庙的泥土按佛像的模样制作一个牌子佩戴在身上，一同前去灾区，这样便能得到佛的保护，使他平安、顺利。他醒后，便按梦中的指示制作了佛牌佩戴在身上。到了灾区后，他依然每天诵经祈福，果然在不久后，灾区的情况便好转起来。 简单来说，佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、贝叶经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。 佛牌是将佛像缩制成一个挂件，一般均为有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力。算是一种佛教的纪念物，是教徒信仰与传统的保留。后多用来作为一种护身符，佩戴在身上，以保护人的安全或者增强信念。大多数的佛牌，都被供奉在佛塔内，其目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。 随着时间的变迁，佛牌被制作成了小型的饰品，方便人们日夜携带，携带者希望以此来庇佑自身。渐渐的，佛牌不再仅仅只是一种信念和纪念，逐渐演变成一种助运的工具，佩戴者希望利用佛牌改善姻缘，正偏两财，健康爱情等等。人们相信佛牌的力量，是由经文力量而来，由经咒力量而来，由高僧的念力而来。 而现在，佛牌作为一种护身符，一种助运工具，发展出了多种多样的主题。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以精怪阴魂为主题的。现在我们国内把佛和天神法相的牌称之为“正牌”，把鬼和有尸体材料制作的牌称之为“阴牌”。 什么是泰国佛牌的正牌？所谓正牌，顾名思义就是“正”，有强大的正能量，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌，主要代表牌种为崇迪，象神，必打，拍格铃(中国称药师佛)，大师自身法相，蝴蝶佛牌等系列的佛牌。 因为正牌制作出来的形象以及名字，都是正神。正牌选用的材料一般是有灵性的东西，如药草、花粉、金属及高僧骨灰等，再经由寺庙有道高僧制作和开光加持。相传正牌能够帮助带来财运、好运、保佑平安，还能够转运、防小人。 什么是泰国佛牌的阴牌？所谓阴牌，是指蕴含了阴性的灵体，或者是用了部分阴性的材料的佛牌。虽说名叫阴牌，但“阴”并不等于是“邪”，也不一定就是害人的牌，而制作阴牌的多为阿赞师傅。阿赞的意思就是民间的法师，分为白衣阿赞和黑衣阿赞。白衣，就是修炼正规的法门；黑衣，多指黑巫师，降头师一类的巫师。 阴牌里的阴性灵，大都是枉死的人的灵体，里面的材料就会用到骨灰、碎骨、尸油等阴性的材料。为什么会有阴牌呢？一方面，一些枉死的人，由于孽缘深重，无法进入轮回，他们就需要借助恭请者达成一些心愿，做好事积累功德，只有这样才能重新轮回转世。这些灵体被师傅经过佛法净化请入牌中，消除了怨气就成为了阴牌，他们愿意帮助日后恭请的主人。 “那这么说正牌阴牌的作用岂不是都是积极向上的了？”关于佛牌我还是四十四言有云：‘将欲翕之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。’”张九炎似是在回忆什么，沉吟诵出这段话，“这段话流传至今，衍生成了‘将欲取之，必先与之’，说得通俗点就是，要从你那里拿走什么，必会按照你的需求先给你点什么。只要它给了你东西，你在它那里就属于欠下因果了，这时候它要再来害你，欠下的债就会小很多，甚至不用欠因果。” 张九炎的意思已经说得非常明确，阴牌作为非主流的佛牌，流行起来的时间很短，不是走的正统佛教的路线。 众所周知，泰国是非常迷信的国家，如果阴牌真的比正牌厉害，且无反噬，那民间师傅们的门槛早就被踏破了。 但是事实上我们看到的是，瓦班莱(龙婆坤庙)、瓦白榄(龙婆术庙)等等着名的求财寺庙，信徒的数量人数是非常多的，就算师傅已经不在了，还是有非常多的泰国人每天去跪拜祈福，而做阴牌的民间师傅家，则是没什么人去的。这其中的缘由无需多言。 “阴牌说是能给人想要的一切，爱情、事业、财富，帮人达成很多愿望，但它帮人实现了，再拿走这些的意义是什么？”我觉得如果是靠它得到，也在它身上失去的话，这一切岂不是毫无意义？ “你以为它拿走的只是这些？”张九炎回答。 “那不然呢？还能拿走什么？” “一个人的生气、精气、气运、寿命，甚至性命！”
