轶的话就像是在发号施令，听到这句下课消息他们便知道了轶一定是不会在跟他们讲那些从未听说的东西了。</p>
一个个相当有自觉，不是自己找地儿思考人生，那就是自个儿翻阅古籍补补相关知识。</p>
图书馆内简直就是一片和谐景象。</p>
但无论如何谁都不会先一步走。</p>
只因轶跟那几个老头老太太扯上几句的时候，他们便有机会听到一些补充说明。</p>
当然了，今天是个意外，谁都没听到还有其他的关于灵魂本质叙述。</p>
原因还真是太多了，轶不止一次说“这玩意不是一时半会儿能讲完的”。</p>
最后就补充了两句“没事儿多研究研究神识这种东西大概就能理解一些东西了”。</p>
然后一帮人就开始同步打坐冥想。</p>
轶也就看看不说话，继续跟老岳丈公聊聊夜舞歌神魂中的细节，还有那本古籍中的亮点。</p>
《延魂论》这本书可以说的确给了轶一个新思路。</p>
其中特意提到这么一句话：魂之本，延其生。朝而立也，夕亦灰也。乾为力，坤暗行，此乃天之所至，人之所弊。故而有违常理者，延其魂，涨所依，固治根本，方可延其续</p>
大体的意思是，灵魂是有根源的，从根源延展到完整。灵魂在人出生时是最旺盛的，人老了灵魂便会虚弱。天有天规，地有地法，这是大道规则所导致的，人们根本无法逆转。</p>
所以还是会出现一些不走寻常路的人，在原有基础上壮大他的神魂，并稳固根源，就可以延长灵魂的寿命</p>
当然，后面的一些叙述轶就没仔细看了，大多是描述一些怎么壮大灵魂上的那些分支溪流的办法，提到一些可以延长寿命的法子等等。</p>
可以见得，这个世界的那些脑子还算灵光的人还是研究了不少东西，光是这种已经对灵魂有了模糊的初始观念认知，轶的主观评判还是非常不错。</p>
轶的得到的新思路是或许可以尝试从初始这种东西着手，一直以来轶就没想到这点，都还是在怎么调整序列来实现融合，就是这样轶就走了岔子，没有其他思路。</p>
最主要的原因，除了当初楼玄月的那道主魂融给萧晓青后，轶才发现那个时候的萧晓青才有了初始这么个玩意。</p>
当初根本没放在心上，现在才看出其他的分魂都是那种半贴合又不贴合初始的灵魂主体，相当于当初的荷把自己的灵魂砍成九段，只有一段有初始，其他的都是复制了轮廓没有复制本质的初始。</p>
现在的麻烦点就是夜舞歌灵魂中那不属于她的那坨初始。</p>
所以，一旦这种方法可行，这样就不会伤到夜舞歌的其他灵魂质。</p>
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