老十三听得连连点头，他没想到平日里和四哥形影不离，一同读书、一同办差，四哥所思考的事情却比他深刻的多、长远的多。</p>
只是老十三和老四有一点不同，因为老十三母亲身份不明，一直隐受歧视，所以他不愿意和那些王公贵族打交道，反而更乐意和中下层的旗人军官打交道，也因此更喜欢下面人才讲究的那些忠肝义胆、两肋插刀、义薄云天的情感。平日里不拘于身份成见，任侠尚义，遂有“侠王”之称。</p>
他倒是觉得邬思道所说，虽然是书生之见，但也并非全无道理。老十三劝道：“四哥你平日里没接触过那些下层旗人，其实对于满汉之别，或者说旗民之别，他们也是有怨言的。打仗时功劳财宝都被上头抢走了，到他们手里，剩不了多少。虽有薪俸禄米，可那帮旗主都统是什么货色，你我心里都清楚，不层层克扣，我胤祥的名字倒着写！”</p>
“下面的旗人，勉强温饱而已，其余的就别想了。朝廷又不许他们另谋生路，若是有个三灾八难的，也是熬不过去的。我每年的薪俸银子，倒多用在帮他们谋个小官儿，找条生路上。这还是有面子能见到我的，至于更底层的，恐怕更惨。”</p>
“我满人文化本就不如汉人，强令天下遵满俗、剃发易服，让汉人生怨。满洲八旗贵族高高在上感觉不到，下面的旗人实是不好受的。我听说已经有旗人开始改汉姓，如果……”</p>
老四听到这里，打断了老十三的话：“老十三，你还是心软。说起来，我大清对汉人也不过剃发易服，对蒙古人才是真的狠。这些话没人告诉你，你可知我大清鼓励蒙古推行喇嘛教，规定普通牧民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛，兄弟五人者，四人须当喇嘛。入关初年，蒙古人口何止千万，如今不过区区几十年，还剩多少？三分之一已经没了！”</p>
“十三弟，我时常教导你，做事要有公心，要多为下面人着想。你可别钻牛角尖！有公心是因为天下本就是我爱新觉罗家的，为公就是为私。八旗制度还有一条，不论君臣，单论主子奴才。你要记住，奴才永远是奴才，他忠心，你当猫狗一样养，赏他金银财宝、功名爵位都可以。可若忘了奴才的身份，敢伤了主子的利益，觊觎主子的位置，就必须痛下杀手，决不可心慈手软。”</p>
“汉人就喜欢讲这些仁义道德。如果仁义道德有用，为何是我满人得了天下？！”</p>
“孔子不是说，‘夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之’吗？”老四胤禛重重的哼了一声：“我倒要看看，此番皇阿玛放汉人出关开发东北，这些汉人到了我蛮夷之地，会不会变成蛮夷！”</p>
老四见老十三还要说话，冲他摆摆手，道：“今天就说到这里吧，再说下去，连我也不知道会讲出什么大逆不道之言了。”</p>
说罢，老四转头看向弘历，见他在旁边听了这么久枯燥的政论，不但没觉得无聊，反而听得十分入神。心有所动，觉得这孩子是个可塑之才。当下拍了拍他的脑袋，柔声道：“今天晚上在这里的话，你一个字都不要对外人说，知道吗？”</p>
“儿子知道”弘历连连点头：“乌先生不是个好奴才，以后他对我说的话，我都记下来告诉阿玛。”</p>
“好。”老四见弘历举一反三，更觉欣慰。“去睡觉吧，明天还要上课呢！”</p>
“儿子告退。”弘历行礼离开。</p>
又走了一个，屋子里只剩下老四和老十三了。</p>
老四这才幽幽的说道：“十三弟，你前夜写给皇阿玛的条陈，是关于整顿旗务的。我知道你心软，想要为那些人谋个好生路。但眼下不是心软之时。”</p>
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