乡怯，是一种复杂的情感，明明故乡是自己最眷恋热爱的地方，近了、到了，却反而感到羞愧和畏怯。</p>
唐代诗人宋之问被贬官，感到自己混得很差，于是作了“近乡情更怯，不敢问来人”的名句。</p>
季云的演唱成功将现场观众带入到歌声所表达的情感中，让人静下心来，用心去聆听歌曲的意境。</p>
【Not a shirt on my back</p>
Not a penny to my name</p>
Lord I can&amp;#039;&amp;#039;t go back home this a-way</p>
This a-way, this a-way</p>
This a-way, this a-way</p>
Lord I can&amp;#039;&amp;#039;t go back home this a-way</p>
If you miss the train I&amp;#039;&amp;#039;m on</p>
You will know that I am gone</p>
You can hear the whistle blow a hundred miles】</p>
什么是民谣？</p>
就是任何时候听起来既不过时也不新潮，但总有意义和韵味存在，那它就是民谣。</p>
民谣既不会对流行元素亦步亦趋，也不会过于老套旧派。怀旧、感伤、优美、有余味、能多重解读……都是民谣的特点。酷炫，喧哗，吵闹……不太可能是民谣音乐的特质。</p>
《五百英里》的旋律就非常的简单，却格外动听，歌中反复吟唱的一句是：我已离家远去，一百英里、两百英里、三百英里、四百英里、直到五百英里之外。</p>
而最能表达歌者复杂心情的一句是：我衣不蔽体 我一文不名 怎能这样回乡。</p>
是啊！家，很多时候确实是我们的避风港，但有时又让我们感到沉重的压力。</p>
悦纳成功者，嫌恶失败者。</p>
以成败得失作为衡量游子和浪子的唯一标准，在传统乡土社会和传统家庭中仍然普遍地存在。</p>
家乡这个由熟人结成的小天地里，向来存在着比较、评判、窥私的陋习。</p>
乡民穷极无聊时，总喜欢围在一起比谁家的孩子赚钱更多、车子更高档，比谁家的孩子工作更体面，比谁家的孩子更早地结婚，谁生了更多的孩子……乡土社会的通病。</p>
在当今中国乡村和上世纪中后期的美国乡村，并无太多不同。</p>
一个具有才学品行高洁但物质清贫的人，和一个看起来发家致富（哪怕其实是靠坑蒙拐骗）的人，他们过年回乡，得到的待遇往往非常不同。</p>
中国古人有一种根深蒂固的观念：落魄不还乡。倘若功成名就了，就必须还乡，好光宗耀祖一回，即所谓“富贵不还乡，如锦衣夜行”。</p>
项羽乌江兵败自杀，原因之一是觉得自己愧对江东父老。与之对照的是刘邦，得了天下后回乡，作了踌躇满志的三句《大风歌》。</p>
喜欢央台出道：重新定义巨星重新定义巨星</p>
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