第一百六十九章忠烈慷慨共同富贵

，汉末之并州匪政

陈凡的文章仿佛振聋发聩一般，令张瑞再不迷惘。

这才发现，自己原来陷入了历史价值误区。

的确，荀彧、贾诩、沮授等人都曾力主挟天子以令诸侯。而曹操也的确通过挟天子以令诸侯，取得了压倒性得战略优势，最终一统北方。

可是，挟天子以令诸侯适合曹操，却不一定就适合自己，不一定适合右将军府治下。

难道自己就已经如此迫不及待，想要爬上那至高无上得九五之位？

张瑞握着试卷，兴奋的起身。自己能取得如今恢宏势力，靠的从来就不是天子威名，不是汉室朝堂。

而是一个个先进的制度，一条条严明的法纪。

靠的是三军效死，凭的是文臣尽节！

自己若挟持了天子，日后还如何要求手下人尽忠死节？

始作俑者，其无后乎？

想想曹魏，汉献帝的感慨：“百尺竿头望九州，前人田土后人收；后人收得休欢喜，更有收人在后头。”

这就是必然的天命，也是曹操挟天子以令诸侯造成的必然恶果。

如今，张瑞可以意气风发，可以问心无愧的对着十万大军振臂高呼。

哪怕前方是刀山火海，这十万大军也能够忠烈慷慨，一往无前。

因为，尽忠效死，乃是三军将士的信仰。张瑞完全不曾有负任何人，不曾亏待任何将士！

彼辈生而尽忠，死亦无忧，张瑞会为每一个忠义之士，照料好后事，使其父母妻子皆富贵荣华，衣食无忧。忠义，就是其家族的荣耀，是其光耀门楣，妻贵子富的根本！

但当挟持天子，张瑞的一切言行都会变得名不正言不顺。

自己靠不忠不义位极人臣，却要部下保持忠义，前去赴死。

如何能让人信服？

事实上，凡是靠阴谋诡计篡位夺朝的朝代，都绝口不谈忠义。

曹魏高喊唯才是举，却不得不任人唯亲，历任都督皆为曹魏亲族。哪怕夏侯惇一败再败，败绩无数，甚至被几名降兵堂而皇之的在军营里劫持，却依旧能高居大将军。哪怕曹爽那种废物，连几根烂木头都舍不得给一代名匠马钧，却依旧能总督全国政务。

最后使得曹魏天下落于司马氏手中，但司马氏也是得国不正，背信弃义，当街弑君。后世司马家的皇帝听说祖先作为，自己都羞愧的以面覆床，感慨：“晋祚复安得长远？”

皇帝的感慨可谓明见万里，因为得国不正，所以晋朝一样大封宗室亲族，导致八王之乱，西晋末代皇帝死前极度屈辱，被分配去茅房拿厕盖，最终还是百般屈辱后被毒杀。

另一个得国不正的朝代，自然是大宋。因为得国不正，所以极度防范，有北宋一朝，赵家不敢跟官员谈忠之一字。

因为心虚，所以处处防范，重文轻武，极度分权。导致冗官冗政，积弱积弊。

结果靖康之难，两位皇帝，无数妃嫔宫室被俘虏。皇帝屈辱的坦身参与牵羊礼，皇后、公主、妃嫔，在俘虏的路上便被小小的千户所奸污侮辱，为了争夺女子，金兵甚至争风吃醋，大打出手。

所以说，忠义轻佻，不可以君天下！

靠制度、靠律法、靠忠义取得天下，虽然步步坚信，但一路走来踏踏实实，能得到文武百姓得一致拥护。时机成熟，百官自然便会用户张瑞称公建国，进一步登临至尊。