第二章名士的正确用法

裴琚为张瑞解释道：“主公可曾记得科考首年，晋阳令王机曾言欲为无视贫富、广施教化者赐紫金鱼袋，甚至教化斐然者，建功德牌坊？”

张瑞立即点头，王机的策文曾令张瑞眼前一亮。若非司市监刘胜的数算成绩太过惊艳，被钦定为榜首。王机便是首届科考的状元。

“莫非王机建言已生成效？”张瑞问道。

裴琚笑着答道：“然也。因王机之建言，主公重文教，兴教化之名广为流传。”

“且关西平宁，并州、河东、河内、京兆尹在主公治下岁丰人和，郡县无事，匪寇遁逃，强梁尽灭。实乃乱世桃园。”

“因而有大量名士避难于主公治下，定居于闾里、山水之间。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。教化百姓，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。州闾成风，咸竞为善。”

“哦？竟还有如此风物？”张瑞颇感惊讶。

张瑞一向厌恶名士，最主要原因就是反感其好清谈，不务实，在政务上毫无建树。

但今日似乎骤然发现了名士的正确用法。

在这个时代能成为名士的，无论其本质如何，表现在外的品质一定是君子如风。

这种人兴办学校、教化百姓，必然会使数十里范围内民风向善，文教斐然。

其作用远远超过其出仕理政。而且大量名士的定居，也能为张瑞提升名声。

向边让那种自寻死路的名士毕竟还是少数。居住在一方诸侯治下，或多或少都要为此方诸侯美言几句。

这个时代的名声由谁掌控？不就是这些海内名士？

若几百位海内名士都夸一句孟侯英武善战，乃当世豪杰。全天下都会相信，张瑞真的是一位勇冠三军的猛将。

想到这点，张瑞一笑，问道：“有哪些名士？”

“平原王烈，曾师从三君之一陈寔，望高一时，名扬天下。如今居于河东稷山亭，寓情于山水之间，开设学堂，得卫氏资助，弟子千余人。闻喜县提学官数曾六七次向某提请为其建立功德牌坊。”

“北海管宁为避青州黄巾之乱，乘船抵达河内，居于朝歌县山林间。且耕且读，行为师表，学任人师，耽怀道德，服膺六艺，清俭足以激浊，廉白可以当世。追随者数以百计。且难能可贵，彼辈于野，只谈经典而不问世事。做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让、教化百姓。”

“善！”张瑞喜悦得抚掌，这种清心做学问，做教育的名士才是自己欣赏的。

清流之辈就应该只谈经典，不要胡乱品评政事。边让就是因为没有分寸，在曹操治下还屡次三番的讽刺曹操，才被就地格杀。

张瑞希望自己治下的名士都能像王烈、管宁一般，大兴教化，不问政事。

若每位名士都清心教学，弟子上千，只需数十位，就能为并州幕府提供数以万计的饱学官吏。

那世族还建什么门阀世家？

于是张瑞说道：“此二人皆赐紫金鱼袋，令当地官府表彰其义行，建功德牌坊。另书籍印刷成册之后，再各赠其《春秋》千册，《九章算术》前千册！”

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