风尘天外飞沙，日月窗间过马。</p>
风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅。</p>
四日之后。</p>
张少欲在太白山，阿青的隐居地。</p>
他一反常态，没有出回终南山，更没有出太白山。</p>
之所以如此，那是因为他即将突破。</p>
天地之间有“三宝”。</p>
天有三宝：日月星</p>
三宝：指的是精神、灵魂、身体。</p>
这方世界的境界被三教分为了，金刚，指玄，天象。</p>
每一教皆是各自秘法，专修一境。</p>
道门之玄，乃是开辟丹田之路。</p>
根据道藏所着：</p>
上药三品，神与气精。</p>
恍恍惚惚，杳杳冥冥。</p>
这三品药指的就是三丹田，便是对应着精气神。</p>
人各有精，精合其神。</p>
神合其气，气合体真。</p>
下丹田，乃是藏精之所，培育真气，养丹冲关，恢复先天。</p>
中丹田，乃是藏气之所，摄取能源，华生能量，滋养后天。</p>
上丹田，乃是藏神之所，开发智慧，保命全性，融通混元。</p>
道门称丹田乃是性命之根本。</p>
譬如张少欲所修，在入了指玄后，在开辟了中丹田，便能够主动攫取天地元气，滋养机身。</p>
同时，又能反哺下丹田，可逐渐向先天转换。</p>
时机成熟之后，下丹田返先天，成就先天道体。</p>
此乃道门无上体质，唯有道门天人方能拥有。</p>
天生近道，身与道合，举手抬足之间，便能使万法归宗。</p>
而王重阳所修炼的《先天功》就是仿照先天道体所创。</p>
虽说与先天道体相去甚远，但却能够仿照先天道体，使人更易入道悟道。</p>
之所以道门强调先修下丹田，那是因为下丹田是“五脏六腑之本”、“十二经脉之根”、“呼吸之门”。</p>
故此，世间三教，都是以此为序，先修下丹田锻体，再修中丹田炼气，最后破开上丹田炼神。</p>
达到了指玄巅峰后，就代表着张少欲中丹田圆满。</p>
之所以迟迟无法破开上丹田，那是一位炼神需要对世家大道的感悟。</p>
除此以外，也还有另外一种办法，那便是以《混元阴阳诀》养诀之法。</p>
取阴诀补足阴阳之气，可以力冲击上丹田壁障。</p>
尤其是阿青那种元阴之体，气足，盘之可得充沛阴阳气。</p>
加上《太清长生功》所载独门心法，可牵引阴阳之气顺着经脉，顺着四肢百骸，引动中下丹田，强行破开上丹田。</p>
张少欲所修《太清长生功》有着开辟扩张经脉之法，他的真元数量本就与人不同。</p>
寻常人不论丹田还是经脉的容量都远不及张少欲的十分之一，故而他的真元之力充沛，可越阶而战。</p>
随着长生功运转，所有能量汇聚张少欲眉心之所，神失守位，即神游上丹田。</p>
堆积如山的能量，突然猛冲，撞击就好似不久前撞击阿青一般。</p>
这一次，他撞击了九九八十一次，方才成功。</p>
破境了！</p>
